ہر رکعت میں الگ الگ آیت ملانا فرض ہے یا ایک ہی آیت پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: نہیں ہے البتہ نماز کی فرض رکعتوں میں بلاعذر ایک ہی آیت(جو تین چھوٹی آیات کے برابر ہو) یا سورت کا تکرار مکروہِ تنزیہی ہے۔ ہاں اگر کوئی عذر ہو مثلاً ک...
صدقہ کی رقم شجر کاری مہم میں دینا
جواب: نہیں کروا سکتے کہ اس میں تملیک نہیں پائی جاتی،جبکہ صدقات واجبہ کی ادائیگی کے لئے تملیکِ فقیر(کسی فقیر شرعی کومالک بنانا) ضروری ہے اورصدقات نافلہ س...
چلتے پھرتے قراٰنِ کریم کی تلاوت کرنا کیسا؟
سوال: منزل دہرانے کے لئے یا ویسے ہی تلاوتِ کلامِ پاک کرتا ہوں، بیٹھے بیٹھے تلاوت کرنے میں سستی آجاتی ہے، تو کھڑے ہوکر چلتے چلتے تلاوت کرتا ہوں، معلوم یہ کرنا ہے کہ میں چلتے ہوئے تلاوتِ کلامِ پاک کرسکتا ہوں یا نہیں؟
کتبِ فقہ میں مطلقاً مکروہ سے مکروہِ تحریمی مراد ہے؟
جواب: نہ یادلیل نہ ہو،ہاں البتہ اگر کسی جگہ مکروہ تحریمی کے خلاف قرینہ یا دلیل موجود ہو تو اس صورت میں مکروہ تنزیہی مراد ہوگا۔ حاشیۃ الطحطاوی علی الدرال...
دینی استاذ کو تحفہ دینا اور استاذ کا تحفہ وصول کرنا
جواب: نہ ہو،مثلاً اپنا کام نکلوانے یا دوسروں کی حق تلفی کے لئے تحفہ دینا، یہ رشوت ہے اوررشوت کا لین دین ناجائز ہے،یونہی ناجائز چیز تحفہ میں دی جائے یا ...
بیوی کے انتقال کے بعد ساس سے نکاح کرنا کیسا ؟
جواب: نہیں۔ داماد کے لیے ساس محرم ہے،اللہ تعالی نے ارشاد فرمایا :﴿وَ اُمَّهٰتُ نِسَآىٕكُمْ ﴾ترجمہ کنزالایمان:(حرام ہوئیں تم پر ) عورتوں کی مائیں۔(پارہ ...
حجِ تمتع کرنے والا حرم یا حِل سے باہر جا سکتا ہے یا نہیں
سوال: حج تمتع والے نے پہلی بار میقات سے احرام باندھا اور عمرہ کر کےاحرام کھول دیا۔ اب وہ زیارت وغیرہ کے لیے طائف جائے یا نفلی عمروں کے لیے متعدد بار حرم یا حل سے باہر میقا ت سے آگےکہیں جائے اور ہر بار احرام باندھ کرواپس آئے اور عمرہ کر کے احرام کھول دے، تو اس سے اس کے حج پر تو کوئی اثر نہیں پڑے گا؟
اپنی طرف سے قربانی کرنے کے بجائے اپنے بیٹے کی طرف سے کرنا
جواب: نہ ہو، تو واجب چھوڑنے کی وجہ سے گناہ گار ہوگا۔ ہاں اگر یہ شخص صاحبِ نصاب نہیں یعنی اس کے پاس اتنا مال نہیں کہ جس کی وجہ سے اس پر قربانی کرنا لازم ہوت...
حضرت یوسف علیہ السلام کے بھائی نبی تھے؟ دار الافتاء اہلسنت
جواب: نہیں کرتے اور ہم اللہ کے حضور گردن رکھے ہیں۔ (ت) اسباط یہی ابنائے یعقوب علیہ الصلوٰۃ والسلام ہیں۔ اس تقدیر پر تو ان کی توہین کفر ہوگی ورنہ اس قدر ...
