سرچ کریں

Displaying 5861 to 5870 out of 6800 results

5861

احرام کی حالت میں چہرے پرکپڑا چپکنے کے متعلق تفصیل

سوال: حالتِ احرام میں چہرے پر کتنی دیر کپڑا چپکا رہے ، تو دم یا صدقہ لگے گا ؟

5861
5862

اعتکاف کی قضا میں روزہ کس نیت سے رکھے؟

جواب: پرکہ وہ آخری عشرے کے ساتھ مقدرہے اور تقدیر کا مفادیہ بھی ہے کہ شروع کرنے سے لازم ہوجائے۔(ردالمحتارمع الدرالمختار،باب الاعتکاف،ج02، ص444، دارالفکر، بیر...

5862
5863

غیبت سننے کا کیا حکم ہے ؟

جواب: پرلازم ہے کہ غیبت کرنے والے سے کہہ دے کہ میرے سامنے اس کی برائی نہ کرو۔ اوراگراس طرح کہنے میں کسی فتنے وغیرہ کااندیشہ ہوتودل سےاسےبراجانے اوراگرممکن ہ...

5863
5864

کیا شادی شدہ عورت کا ناک میں زیور پہننا ضروری ہے ؟

جواب: پریہ زیورپہننالازم ہوگا۔ امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ سے سوال ہوا کہ:" چوڑیاں کانچ کی عورتوں کوجائز ہیں پہننا یا ناجائ...

5864
5865

مکہ میں رہنے والاحج کااحرام کہاں سے باندھے ؟

جواب: پر جو ہم نے بیان کی۔ اس کے تحت بنایہ میں ہے” أن الإحرام منه أفضل“ترجمہ:مکی یا جو مکی کے معنی میں ہو اس کے لئے حج کا احرام مسجد الحرام سے باندھنا ا...

5865
5866

آسیہ نام کا مطلب اورعاصیہ یا آسیہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پرنام رکھنے کی حدیث پاک میں ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے ۔ چند بہتر ناموں کے متعلق حکیم الامت مفتی احمد یار خان نعیمی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں :" بہتر ی...

5866
5867

عائزہ نام کا مطلب اور عائزہ نام رکھنا کیسا؟

جواب: پر رکھا جائے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

5867
5868

جمعہ کے دن بھول کرظہر پڑھ لی توکیا کرے؟

سوال: جس پرجمعہ کی نمازفرض ہواوروہ بھول کر جمعہ کے دن جمعہ سے پہلےظہر کی نماز پڑھ لے تو اب اس کے لیے کیا حکم ہے؟اور جب یاد آئے تو اس وقت جمعہ ملنے کے امکانات نہ ہوں تو پھر کیا حکم ہے؟

5868
5869

جس قیمت پر چیز بیچنے کا وکیل بنایا، اس سے زائد میں بیچنا

سوال: اگر کوئی ہمیں کہے کہ چار ہزار کی یہ چیز بکوا دو۔ہم وہ چیز 4200 کی بیچ دیں تو کیا اوپر والے دو سو ہم رکھ سکتے ہیں؟

5869
5870

قعدۂ اخیرہ میں دعائے ماثورہ کی جگہ سورۂ فاتحہ پڑھنا

جواب: پر سورۂ فاتحہ پڑھنا بھی جائز ہے، البتہ بہتر یہ ہے کہ قعدہ ٔاخیرہ میں پڑھی جانے والی دعائے ماثورہ جو احادیث طیبہ میں بیان ہوئیں ،وہی پڑھی جائیں۔ ...

5870