سرچ کریں

Displaying 5881 to 5890 out of 6798 results

5881

نماز کے قیام میں جھک کر کھڑا ہونا کیسا ؟

جواب: پر سیدھا کھڑا ہوا جائے ،کیونکہ یہ طریقہ نماز میں خشوع پیدا کرتا ہے۔ مراقی الفلاح میں ہے:’’وحد القيام أن يكون بحيث إذا مد يديه لا ينال ر...

5881
5882

وضو کرتے وقت مسواک کس وقت کرنا سنت ہے ؟

جواب: پر جبکہ مسواک وضو کی سنّت ہے مگر وضو میں نہیں بلکہ اُس سے پہلے ہے تو جو پانی کہ مسواک میں صرف ہوگا اس حساب سے خارج ہے سنّت یہ ہے کہ مسواک کرنے سے پہل...

5882
5883

کیا مسلمان اس وقت بائبل کو فالو کر سکتے ہیں؟

جواب: پر دینِ اسلام کے خلاف ہیں ۔اس وجہ سے اب ان کتابوں کو پڑھنے یا ان کو فالو کرنے کی اجازت نہیں ہے،کہ بغیر علم کے انہیں پڑھنے سے گمراہیت، بلکہ کفر تک پہ...

5883
5884

کیا غریب شخص قسم کے کفار ے میں روزے رکھ سکتا ہے؟

جواب: پر قادر نہ ہو توپے درپے تین روزے رکھے۔"(بہار شریعت،ج 2،حصہ 9،ص 305،308،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہ...

5884
5885

جاندار کی تصویر والی پراڈکٹس بیچنے کا شرعی حکم

سوال: کارٹون یا دوسری قسم کی تصاویر والی پراڈکٹس کے بیچنے کا کیا شرعی حکم ہے؟

5885
5886

حاملہ عورت کو طلاق دینا کیسا ہے ؟

جواب: پرحیض نہ آتاہوتواُسے جب چاہے ایک طلاق دے خواہ صحبت کے بعدہی سہی،یوں ہی حاملہ عورت کو بھی طلاق دیناجائزہے۔(المحیط البرہانی،کتاب الطلاق، الفصل فی بیان ...

5886
5887

عید کی نماز کے لئے اذان و اقامت کا حکم

جواب: پر اجماع ہے۔(حلبی کبیری، صفحہ 567، مطبوعہ:کراچی) بہار شریعت میں ہے :’’ عیدین میں نہ اذان ہے نہ اقامت ‘‘۔(بہارشریعت ،جلد:1،صفحہ:779، مکتبۃ المدینہ،...

5887
5888

کفار کی عبادت گاہ میں جانا اوران سے میل جول رکھنا

جواب: پر نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشادفرمایا:”فلا تجالسوھم ولا تشاربوھم ولا تؤاکلوھم ولاتناکحوھم“ ترجمہ: نہ تم اُن کے پاس بیٹھو ،نہ ان کے ساتھ...

5888
5889

عرشمان نام رکھنا کیسا؟ عرشمان نام کا مطلب

جواب: پر نام ہو تو اچھا ہے کہ ان کے ناموں کی برکتیں حاصل ہو ں گی۔ناموں کےاحکام جاننے کے لیے مکتبۃ المدینہ کی کتاب ’’نام رکھنےکےاحکام‘‘ کامطالعہ فرمائیں۔ وَ...

5889
5890

کیا ماموں کی پوتی سے نکاح ہوسکتا ہے؟

جواب: پر بیان کردیا گیا ہے اور یہ لڑکی ان عورتوں میں سے نہیں۔ نیز فقہائے کرام کی تصریحات کے مطابق چچا، تایا، پھوپھی، خالہ اور ماموں کی اولاد، پھر آگے...

5890