سرچ کریں

Displaying 5971 to 5980 out of 6725 results

5971

میاں بیوی میں علیحدگی ہوجائے تو جہیز کے متعلق حکمِ شرعی کیا ہے ؟ یعنی عورت جو سامان اپنے گھر سے لائی اور جو اسے لڑکے والوں نے دیا مثلاً زیور، سامان وغیرہ ، وہ کس کا ہو گا ؟

جواب: پر) عورت کو سامان اور زیورات دیتے وقت مالک بناتے ہوئے قبضہ دیا تھا۔ (2)شوہر یااس کے گھر والوں نے صراحتاً عورت کو سامان اور زیورات عاریتاً (یعنی ع...

5971
5973

نماز جمعہ کی سنتوں میں کیا نیت کی جائے ؟

جواب: پر چودہ (14)رکعتیں ہیں،اور علاوہ جمعہ کے باقی دنوں میں ہر روز بارہ رکعتیں ہیں۔‘‘(بھار شریعت،جلد1،حصہ 4،صفحہ663،مکتبۃ المدینہ،کراچی) جمعہ کی سنتوں ...

5973
5974

سجدہ سہو سنت و نفل میں بھی ہوتا ہے

جواب: پر سجدہ سہو کرنا تھا مگر سجدہ سہو نہیں کیا تو اس صورت میں بھی اس نماز کو دوبارہ پڑھنا ہوگا ۔ فتاوی ہندیہ میں ہے” وحكم السهو في الفرض والنفل سواء، ...

5974
5975

بلا ضرورت مکبر بننا کیسا؟

جواب: پر جھوٹ باندھا گیا ہے کیونکہ یہ مسئلہ ،قواعد کے مخالف ہے۔(رد المحتار علی الدر المختار،کتاب الصلاۃ،ج 1،ص 475،دار الفکر،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَ...

5975
5976

پچھلے رمضان کے روزے باقی ہوں، تو اگلے رمضان کے روزے ہونگے یا نہیں ؟

جواب: پر اگلے رمضان کی قضا باقی ہے اور وہ نہ رکھے اس کے اس رمضان کے روزے قبول نہ ہوں گے“ اور اگر روزے نہ رکھے اور دوسرا رمضان آگیا تو اب پہلے اس رمضان کے ...

5976
5977

گھر میں موجود بیری کا درخت کاٹنا

جواب: پر ظلم ہے ، اس لئے وہ کاٹنے والا دوزخ کا مستحق ہے، سر سے مراد سارا جسم ہے ، اس سے اشارۃً معلوم ہوا کہ بلا ضرورت مفید درخت کاٹنا ممنوع ہےاور درخت لگانا...

5977
5978

زیور بنوانے کے لئے کچھ رقم ایڈوانس اور بقیہ رقم بعد میں دینا

سوال: زیور بنوانے کا آرڈر دیا، جو قیمت طے ہوئی اس میں سے کچھ رقم فوراً ادا کردی اور باقی رقم زیور ملنے پر ادا کی، کیا جو رقم پہلے دی تھی وہ سود کہلائے گی؟

5978
5979

نماز پڑھتے ہوئے رقت والی نعت سننا

سوال: اگر کوئی نماز پڑھنے لگے اور نماز میں رقت طاری کرنے کے لیے پہلے آہستہ آواز میں موبائل فون پر کوئی رقت انگیز نعت چلا دے تاکہ نماز پڑھتے ہوئے آنسو جاری رہیں، تو کیا حکم ہے جبکہ ایسا کرنے میں اس کی نیت خشوع و خضوع پیدا کرنے کی ہو ؟

5979
5980

وضو اور سونے کے لئے احرام کھولنا

جواب: پردے کا خاص خیال کرتے ہوئے )احرام کھولنے کی شرعاً کوئی ممانعت نہیں ، ہاں ! اگر احرام کی پابندیاں ابھی باقی ہیں تو (وضو کیلئے ہو یا سونے کیلئے ) ...

5980