سرچ کریں

Displaying 5981 to 5990 out of 7019 results

5981

معروف نام اور عقیقہ والے نام میں فرق ہو تو نکاح کس نام سے ہوگا؟

سوال: بچی کا پکارنے کا نام شاذیہ ہے اور عقیقہ بشیرہ فاطمہ نام سے ہوا ہے ، اب نکاح شاذیہ نام سے ہو سکتا ہے یا بشیرہ سے ؟ شادی کارڈ پر شاذیہ چَھپ گیا ہے؟

5981
5982

ذروہ اور انشراح نام رکھنے کا حکم

جواب: پر رکھا جائے تاکہ ان کے نام کی برکت اس بچی کو حاصل ہواورحدیث پاک میں اچھوں کے نام پرنام رکھنے کی ترغیب بھی آئی ہے ۔ نوٹ:نام رکھنے کے حوالے سے متع...

5982
5983

ایان نام کا مطلب اور ایان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پریہ حرف استفہام ہے یعنی اس کے ذریعے کسی چیزکے متعلق سوال کیاجاتاہے اوراس وقت اس کامعنی ہوتا ہے "کب"۔قرآن پاک میں یہ لفظ کئی مقامات پراستعمال ہواہے ،...

5983
5984

قراءت میں اعرابی غلطی کا حکم

جواب: پر نماز فاسد نہیں ہوگی۔ مسئلہ کی تفصیل یہ ہے کہ "اِلَّا ابْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْاَعْلٰىۚ(۲۰)"کا ترجمہ ہے (صرف اپنے رب کی رضا چاہتا جو سب سے ب...

5984
5985

ماموں یا چچا کی بیوہ سے نکاح کرنا کیسا؟

جواب: پردہ کرنا ،فرض ہوتاہے ۔نیز جن عورتوں سے نکاح نہیں ہوسکتا،قرآن پاک میں ان کوشمارکرکے فرمایا: ( واحل لکم ماوراء ذلکم ) ترجمہ:اوران کےعلاوہ جوعورتیں ہیں ...

5985
5986

شہلا نام کا مطلب اور شہلا نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پر رکھا جائےکہ حدیث پاک میں اچھے لوگوں کے نام پرنام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے نیزامیدہے کہ اچھے نام کی برکت اور ان بزرگ ہستیوں کی برکت بھی ب...

5986
5987

فجر کے بعد مکروہ وقت میں قرآن پاک کی تلاوت کرنے کا حکم

جواب: پر درود پاک پڑھنا ، دعا کرنا اور تسبیح پڑھنا قرآنِ پاک کی تلاوت سے افضل ہے۔(حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفلاح،صفحہ 186، مطبوعہ بیروت) بہار شریعت می...

5987
5988

ابیحہ فاطمہ نام کا مطلب اور ابیحہ فاطمہ نام رکھنا کیسا ؟

جواب: پر رکھا جائےکہ حدیث پاک میں اچھے لوگوں کے نام پرنام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے نیزامیدہے کہ اچھے نام کی برکت اور ان بزرگ ہستیوں کی برکت بھی ب...

5988
5989

تانبے اور پیتل کے برتن میں کھانا کھانا یا پانی پینا کیسا؟

جواب: پر قلعی ہونی چاہیے، بغیر قلعی ان کے برتن استعمال کرنا مکروہ ہے۔"(بہارشریعت، جلد 3، صفحہ 396، مکتبۃ المدینہ، کراچی) ...

5989
5990

کیا عورتوں کو ساڑھی پہننا جائز ہے یا نہیں؟

جواب: پردگی نہ ہو تو جائز اور بے پردگی ہو تو ناجائز ہے ۔فتاوی فیض الرسول میں ہے :’’ساڑھی اگر اس طرح پہنی جائے کہ بے پردگی نہ ہو تو جائز اور بے پر دگی ہو تو ...

5990