سرچ کریں

Displaying 591 to 600 out of 4875 results

591

بی سی جمع کرنے والی کا جمع شدہ رقم اپنے ذاتی استعمال میں خرچ کرنا

جواب: خاص قسم کامعاہدہ ہے جس میں دوسرے کوروپیہ یااس جیسا مال اس لیے دیاجاتاہے کہ وہ بعدمیں اسی جیسامال واپس کردے۔(درمختار،جلد7،صفحہ388،مطبوعہ: ملتان) یہ...

591
592

کیا عورت کا سر پر عمامہ باندھنا جائز ہے؟

جواب: خاص ہے اور عورتوں کا عمامہ باندھنے سے مردوں کے ساتھ مشابہت لازم آتی ہے اور عورتوں کو مردوں سے مشابہت اختیار کرنا ناجائز و حرام اور گناہ ہے۔ صحیح...

592
593

ٹیچر کا حیض والی طالبات کو قرآنی آیات پڑھانا کیسا؟

جواب: خاص حالت والی لڑکیوں سے سوال کرنے میں یا سبق سننے میں ٹیچر کے لیے ایک احتیاط ضروری ہے کہ وہ لڑکیوں کو اس حالت میں قرآنی آیات یا ان کا ترجمہ سنانے کا ن...

593
594

کیا شادی شدہ عورت کا ناک میں زیور پہننا ضروری ہے ؟

جواب: خاص صورتوں میں ان کی اطاعت لازم ہونے کی وجہ سے اس پریہ زیورپہننالازم ہوگا۔ امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ سے سوال ہوا ک...

594
595

اللہ پاک کو رام، بھگوان، ایشور اور گاڈ کہنے کا حکم

جواب: خاص بات یہ ہے کہ ایشور وغیرہ خدا کو کہنا ہندوؤں کا عرف ہےاور گاڈ کہنا انگریزوں کا،اگر کوئی اجنبی آدمی کسی کے سامنے یہ کہے ’ایشور چاہے گا تو یہ ہوگا‘ت...

595
596

مرد کے لئے لِپ اسٹک لگانے کا حکم

جواب: خاص صورت وبدن میں ۔ “(فتاوی رضویہ ، جلد22، صفحہ 664، رضا فاؤنڈیشن ، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی ...

596
597

کیا مسلسل نفلی روزے رکھنا منع ہے؟ والدین کی اجازت ضروری ہے ؟

جواب: خاص حضرت عبد اللہ رضی اللہ عنہ کو منع کرنا ان کے ضعف کی وجہ سے تھا: علامہ بدر الدین عینی رحمۃ اللہ علیہ اجازت والی روایت نقل کر کے فرماتے ہیں:’’ ف...

597
598

ٹیپ کے ذریعے چپکی ہوئی وگ پر مسح کا حکم

جواب: خاص سر پر جو بال ہیں (نہ کہ سرسے نیچے لٹکے ہیں ) ان پر پہنچنا فرض ہے عمامے دوپٹے وغیرہ پر مسح ہر گز کافی نہیں مگر جب کہ کپڑا باریک اور نم اتنی کثیر ہو...

598
599

رضاعی بیٹے کا وراثت میں حصہ بنتا ہے؟

جواب: خاصة، و فيما وراء ذلك كل واحد منهما من صاحبه كالأجنبي (الا ترى) انه لا يتعلق به استحقاق الارث و استحقاق النفقة حالة اليسار و العسرۃ“ترجمہ: آدمی کی اپن...

599
600

لپ اسٹک پاک ہے یا ناپاک اور روزے میں لگانا کیسا ؟

جواب: خاص درکار اور محض شکوک وظنون سے اُن کا اثبات ناممکن کہ طہارت و حُلّت پربوجہ اصالت جو یقین تھا اُس کا زوال بھی اس کے مثل یقین ہی سے متصور نراظن لاحق یق...

600