سرچ کریں

Displaying 591 to 600 out of 1684 results

591

سونا، چاندی اور پرائز بانڈ ہوں، ساتھ میں قرض بھی ہو تو زکوۃ کا حکم

جواب: ہونا اور سیلری پرسن ہونا زکوۃ لازم ہونےسے مانع (رکاوٹ ) نہیں ہے۔ اگر آپ کے پاس کیش نہ ہو، تو مالِ زکوٰۃ میں سے کچھ بیچ کر زکوۃ ادا کر یں، اس وج...

591
592

روزے میں انجیکشن لگوانے کا حکم

جواب: ہونا تو روزِ روشن سے بھی روشن ہے ، فقہائے کرام کے نزدیک اکل و شرب یہ ہے : (ایصال ما یقصد بہ التغذی او التدوای الی الجوف عن الفم یعنی منہ کے راستے پیٹ ...

592
593

نمازِ عید کی پہلی رکعت فوت ہو جائے تو مسبوق اپنی بقیہ رکعت میں تکبیریں کب کہے؟

جواب: ہونا پایا جائے گا یعنی اگر وہ قبل ازقراءت تکبیرات پڑھتا ہے اور امام کے ساتھ قراءت کے بعدبھی اس نے تکبیرات پڑھی ہیں، تو اس صورت میں دونوں رکعتوں میں م...

593
594

قربانی کے جانور کا دودھ استعمال کرنا

جواب: ہونا یا اس پر کوئی چیز لادنا یا اس کو اُجرت پر دینا غرض اس سے منافع حاصل کرنا منع ہے اگر اس نے اون کاٹ لی یا دودھ دوہ لیا تو اسے صدقہ کر دے اور اُجرت ...

594
595

لفظ خدا کے معنی کی وضاحت

جواب: ہونا اور فنا ہونا ممتنع ہوتا ہے۔۔۔۔۔۔اور ان کا قول فارسی میں "خدای "اس کا معنی یہ ہے کہ اللہ تعالی واجب الوجودلذاتہ ہے ۔کیونکہ ہمارا قول" خدای"فارسی ک...

595
596

عورت کا بغیر زیور کے نماز پڑھنا

سوال: کیا عورت کو نماز پڑھنے کے لیے کچھ زیورات سے آراستہ ہونا ضروری ہے ؟

596
597

بدھ کے دن ناخن کاٹناکیسا ؟

جواب: ہونا چاہئے تھا کہ یہ حدیث تم نے ہمارے نام سے منسوب ہو کر سنی تھی۔ (اِس گفتگو کے بعد) نبی رحمت صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے ا...

597
598

عورت کی قبر مرد کی قبر سے زیادہ گہری ہونے کی حقیقت کیا ہے؟

جواب: ہونا اس واسطے رکھا ہے کہ احیاء کی صحت کو ضرر نہ پہنچے۔ در مختار میں ہے : " حفر قبرہ مقدار نصف قامة فان زاد فحسن " ۔ “(فتاوٰی رضویہ، ج 09، ص 382، رضا ف...

598
599

سجدہ سہو کا ایک سجدہ رہ گیا تو نماز کا حکم

جواب: ہونا، دوبارہ سجدہ سَہْو کو واجب نہیں کرتا۔(الفتاوى الھندیۃ، جلد1، كتاب الصلاۃ ،الفصل الثانی عشر فی سجود السھو ، صفحہ130،مطبوعہ کوئٹہ ) مذکورہ با...

599
600

ایپ (app) کے ذریعے چہرہ بگاڑنا کیسا ؟

جواب: ہونا کافی نہیں، بلکہ ضرور ہے کہ یہ بھی اُس سے فائدہ معتدبہا بمعنی مذکور کا قصد کرے ،ورنہ اس نے اگر کسی قصد فضول وبے معنے سے کیا، تو اس پر الزام عبث ضر...

600