سرچ کریں

Displaying 591 to 600 out of 2149 results

591

بچی کا نام شائزہ رکھنا

سوال: میں اپنی بیٹی کا نام شائزہ رکھنا چاہتا ہوں کیا یہ نام معنی وغیرہ کے اعتبار سے درست ہے؟

591
592

انٹرنیٹ سے دیکھ کر نام رکھنا کیسا ہے ؟

سوال: اگر کوشش کے باوجود لغت میں کسی نام کا معنی نہ ملےاور انٹرنیٹ پر اس نام کا معنی مل جائے اور وہ اچھا معنی ہو، تو کیا انٹرنیٹ پر اعتماد کرتے ہوئے وہ نام رکھ سکتے ہیں؟

592
593

پتوجڑی کی خرید و فروخت کا حکم؟

سوال: گائے کے پیٹ میں دو قسم کی اوجھڑی ہوتی ہے۔ ایک بڑی اور ایک اس کے ساتھ بٹوے (پرس) کی شکل میں چھوٹی ہوتی ہے۔ اس میں بھی پیٹ کی طرح گوبر اور غلاظت بھری ہوتی ہے، اس کو پتوجڑی کا نام دیا جاتا ہے۔اس کو اکثر لوگ اب بیچتے ہیں ، جو بیرون ملک ایکسپورٹ ہوتی ہے ۔ بعض لوگ کہتے ہیں کہ ان سے کاسمیٹک کا سامان بنتا ہے۔ اللہ بہتر جانے اس کا کیا ہوتا ہے،لیکن آنکھوں دیکھا حال ہے کہ اس کی مالیت کافی ہے،یعنی ایک پتوجڑی کی قیمت فی الوقت 1500روپے تک بھی گئی ہے۔اس پتوجڑی میں بڑے پیٹ کی بنسبت زیادہ نجاست پائی جاتی ہے، اس کا صاف کرنا بھی انتہائی مشکل امر ہے۔عرض یہ ہے کہ ایک مسلمان کے لیے اس کی خرید وفروخت کرناکیسا ہے؟نیز اس کی رقم کسی دینی کا م میں خرچ کرنایا کسی غریب کودے دینا کیساہے؟ یادرہےکہ ہمارے ہاں اکثر لوگ بیرون ممالک ایکسپورٹ کرنے کے لیےخریدتے ہیں،کھانے کےلیے بہت کم لوگ خریدتےہیں۔

593
594

کیا لیٹ کر نیند کے جھونکے آنے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے ؟

جواب: نام مضطجعا فانہ اذا اضطجع استرخت مفاصلہ“یعنی حضور صلی اللہ علیہ وآلہ و سلم نے فرمایا کہ وضو واجب نہیں ہوتا، مگر اسی شخص پر جو کروٹ کے بل لیٹ کر سوئے ،...

594
595

تابش عالم یا تافیف عالم نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: بچے کا اصل نام ’’محمد‘‘ رکھیں تا کہ نامِ محمد کی فضیلت اور برکتیں بھی حاصل ہو جائیں اور پکارنے کے لئے ’’تابش عالم ‘‘یوں مکمل نام ’’محمد تابش عالم‘‘ ہو...

595
597

جانور ذبح کرتے وقت گردن زیادہ کٹنا الگ کرنا

جواب: نام یہ ہیں، (1) حلقوم،یعنی سانس والی نالی،(2) مری، جس سے کھانا پانی اترتا ہے، (3،4) ودجین، خون والی دو رگیں۔ ذبح میں انہی چار رگوں کا کٹ جانا کافی ہ...

597
598

ملک شریف خان نام رکھنا کیسا؟

سوال: کیا میں اپنے بچے کا نام ملک شریف خان رکھ سکتا ہوں؟

598
600

قربانی کے جانور کا دودھ استعمال کرنا

جواب: نام پر اس جانور کا خون بہایا جائے ، اس لیے جب تک جانور سے یہ اصل غرض حاصل نہ ہوجائے ، تب تک اس سے ہر قسم کا انتفاع مکروہ و ممنوع ہے ۔ مَنْفَعَتْ حاص...

600