سرچ کریں

Displaying 6081 to 6090 out of 6974 results

6081

کیا رضاعی خالہ سے نکاح جائز ہے؟

جواب: پر )دودھ کی بہنیں۔(پارہ 04،سورۃ النساء،آیت نمبر 23) مذکورہ بالا آیتِ مبارکہ کی تفسیر میں صدر الافاضل مولاناسید نعیم الدین مرادآبادی علیہ الرحمہ ا...

6081
6082

روزے کی حالت میں ناف میں تیل ڈالنا

جواب: پر کچھ اثر نہیں پڑے گا کہ ناف میں کوئی منفذ(ناک اورمنہ کی طرح کابڑاسوراخ ) نہیں ہےکہ جس کے ذریعے تیل جوف میں چلاجائے ۔ہاں مسامات(جسم کے ،سوئی کی نوک...

6082
6083

ایک قرآن پاک کے اوپر دوسرا قرآن پاک رکھنا

سوال: کیا قرآن پاک کے اوپر دوسرا قرآن پاک رکھ سکتے ہیں ؟

6083
6084

ٹیبل پررکھی گئی ٹپ پرکس کاحق ہے ؟

سوال: کسٹمرٹیبل پر جوٹپ رکھ کرجاتاہے،اس پرکس کاحق ہے؟ویٹرکا،یاکلینر(صفائی کرنےوالے )کا؟یادونوں کاحق ہے؟

6084
6085

کیا دکھتی آنکھ سے نکلنے والا ایک آنسو بھی وضو کو توڑدے گا؟

جواب: پر دھونے کا حکم نہیں ہے ۔ (بحر الرائق ،کتاب الطھارۃ، ج 01ص33،مطبوعہ بیروت) سیدی اعلی حضرت امام احمد رضا خان علیہ الرحمہ فتاویٰ رضویہ میں ارشاد ف...

6085
6086

ٹیچرکے کہنے پرجھوٹ بولنا

سوال: ٹیچر کو اکیڈمی انچارج نے کہا کہ آپ ایک سٹوڈنٹ کو سیپرٹ پڑھائیں گے، جب کہ ٹیچر ایک ساتھ تین چارسٹوڈنٹس کو پڑھائےاور سٹوڈنٹ سے کہے کہ اگر اکیڈمی انچارج نے پوچھا تو کہنا کہ سیپرٹ پڑھایا ہے ،اس پر سٹوڈنٹ کہے کہ :"یہ تو جھوٹ ہے'تو ٹیچر کہے:" آپ اپنی طرف سے تو نہیں کہہ رہے ناں؟ "سوال یہ ہے کہ ٹیچر کی بات مان کر اکیڈمی انچارج سے کہنا کہ سیپرٹ پڑھایا ہے، یہ جھوٹ ہو گایا نہیں؟

6086
6087

احرام کی حالت میں چہرے پرکپڑا چپکنے کے متعلق تفصیل

سوال: حالتِ احرام میں چہرے پر کتنی دیر کپڑا چپکا رہے ، تو دم یا صدقہ لگے گا ؟

6087
6088

عنزہ نام کا مطلب اور عنزہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: ساتھ اس کا معنی ہے :"بکری۔"(المنجد،ص588) "عنزۃ"نون کے زبر کے ساتھ اس کا معنی ہے :"نیچے پھل لگا ہوا ڈنڈا،چھڑی جس سے بوڑھے ٹیک لگاتے ہیں...

6088
6089

غیبت سننے کا کیا حکم ہے ؟

جواب: پرلازم ہے کہ غیبت کرنے والے سے کہہ دے کہ میرے سامنے اس کی برائی نہ کرو۔ اوراگراس طرح کہنے میں کسی فتنے وغیرہ کااندیشہ ہوتودل سےاسےبراجانے اوراگرممکن ہ...

6089
6090

اعتکاف کی قضا میں روزہ کس نیت سے رکھے؟

جواب: ساتھ مقدرہے اور تقدیر کا مفادیہ بھی ہے کہ شروع کرنے سے لازم ہوجائے۔(ردالمحتارمع الدرالمختار،باب الاعتکاف،ج02، ص444، دارالفکر، بیروت ) ردالمحتارمیں...

6090