بیوی کو ماں بہن بیٹی کہہ کربلانا
جواب: کھانا دے۔ ‘‘ ( ملخص از فتاویٰ رضویہ جدید جلد13 صفحہ280 مطبوعہ رضا فاونڈیشن لاہو ر ) بہارشریعت میں ہے :عورت سے کہا تو مجھ پر میری ماں کی مثل ہے تو نی...
روزوں کی قضا کے بجائے فدیہ کون دے سکتا ہے؟
جواب: کھانا کھلائے یا ایک صدقہ فطر کی مقدار کسی مسکین کو دے۔ صدقہ فطر کی مقدار دو کلو سے 80گرام کم گندم (یعنی ایک کلو 920 گرام) یا اس کا آٹا یا اس کی رقم ہے...
غیر مسلم کی دکان سے مچھلی خریدنا کیسا؟
جواب: کھانا کیسا ہے؟“آپ علیہ الرَّحمہ نے جواباً ارشاد فرمایا:”جائز ہے،اگرچہ اس کے ہاتھ میں مرگئی یا اس نے مار ڈالی ہو کہ مچھلی میں ذبح شرط نہیں جس میں مسلما...
بڑے جانور میں مرحوم کی وصیت والی قربانی کا حصہ ڈال دیا تو گوشت کا حکم؟
جواب: کھانا، جائز نہیں ہے، کیونکہ یہ قربانی میت کی طرف سے واقع ہوئی ہے۔ ( فتاوی قاضی خان، کتاب الاضحیہ ، جلد 3، صفحہ 239، مطبوعہ کراچی) مرحوم کی طرف سے بڑے...
کیا قرآن پاک کا سچا حلف اٹھانے سے کوئی نقصان ہوتا ہے؟
جواب: کھانا ،یا حلف اٹھا نا سخت ناجائز وحرام اور گناہ کبیرہ ہے ۔ و اللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...
حرام کھانے والاعبادت کرے یا نہ کرے؟
جواب: کھانا ترک کردے تاکہ دوسری سزا سے بھی بچے اورنمازوں پر ثواب بھی حاصل ہو،یہ مطلب نہیں کہ اب بندے پر وہ نمازیں فرض ہی نہ رہیں، بلکہ اب بھی اس پر نمازیں ف...
رات کی ڈیوٹی وغیرہ کی وجہ سے ظہروعصرکی نمازنیندمیں قضاکرنا
سوال: میں دبئی میں جاب کرتا ہوں ۔میری مستقل رات کی ڈیوٹی ہے۔ڈیوٹی سے واپس آکر کھانا بنانے اور دیگر کام کرنے کی وجہ سے 11 بج جاتے ہیں۔پھر میں سوتا ہوں ۔اس وجہ سے میری ظہر و عصر کی نماز رہ جاتی ہے ۔ جنہیں میں بعد میں قضا پڑھتا ہوں ۔کیا ایسا کرنا جائز ہے؟
جس جانورکے سینگ نکال دئے گئے اس کی قربانی کا حکم
جواب: کھانادیانہ چھوڑاکہ زمین کےکیڑے مکوڑے چوہے وغیرہ کھالیتی۔‘‘ (صحیح البخاری ، باب خمس من الدواب فواسق الخ ،جلد1،صفحہ 467،مطبوعہ کراچی) اس حدیث م...
جائیداد میں لڑکیوں کو عاق کرنا کیسا؟
جواب: کھانا ، ناجائز و گناہ ہے۔چنانچہ اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے:﴿ یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تَاۡکُلُوۡۤا اَمْوَالَکُمْ بَیۡنَکُمْ بِالْبَاطِلِ ...
حلال جانور کی آنتیں کھانے کا حکم
جواب: کھانا مکروہ تحریمی ناجائز و گناہ ہے، کیونکہ اوجھڑی کی طرح آنتیں بھی جانور کی نجاست و گندگی جمع ہونے کی جگہ ہے، لہذا جس طرح حدیث پاک میں مثانے کو مکروہ...
