سرچ کریں

Displaying 6161 to 6170 out of 6786 results

6161

نفل نماز کی پہلی رکعت بیٹھ کر اور دوسری کھڑے ہوکر پڑھنا کیسا؟

جواب: پر قدرت ہونے کے باوجود نفل نماز بیٹھ کر پڑھنا جائز ہے، خواہ نمازی ابتداء ہی بیٹھ کر نفل نماز پڑھے یا پھر کھڑے ہوکر نماز شروع کرنے کے بعد بیٹھ جائے ، ...

6161
6162

نمازِ جنازہ میں بھولے سے ثنا کی جگہ سورہ کوثر پڑھ لی

سوال: نماز جنازہ میں ثنا کی جگہ بھولے سے سورۂ کوثر پڑھ لی، پھر یاد آنے پر ثنا پڑھی، تو نمازِ جنازہ ہوگئی یا نہیں؟

6162
6163

عورت سے بات کرتے ہوئے احتلام ہو جائے تو روزے کا حکم

جواب: پر سے چھوا جس سے بدن کی گرمی محسوس ہوئی اور انزال ہو گیا ، تو روزہ ٹوٹ جائے گا اوراگر ایسے موٹے کپڑے کے اوپر سے چھوا کہ بدن کی گرمی محسوس نہ ہوئی او...

6163
6164

معتکف کا مسجد کے حجرے میں سو نا

جواب: پر مسجد سے متصل فنائے مسجد میں ہوتا ہے جو کہ مصالح و ضروریاتِ مسجد کے لیے بنایا گیا ہوتا ہے،لہٰذا اگر تو یہی صورت ہے،تو اس میں سونے کے لیے معتکف جا...

6164
6165

عرفات کا رہائشی، عمرے کا احرام کہاں سے باندھے؟

سوال: میں عرفات میں کام کرتا ہوں، میری رہائش عرفات میں ہے، میں وہاں سے احرام باندھ کر عمرہ کے لیے گیا ہوں، کیا اس صورت میں مجھ پر کوئی کفارہ لازم ہے یانہیں ؟

6165
6166

عورت دن میں حیض سے پاک ہوکر روزے کی نیت کر سکتی ہے؟

جواب: پر لازم ہوگا۔ چنانچہ درِ مختار میں ہے: ” ولو نوى الحائض والنفساء لم يصح أصلا للمنافي أول الوقت وهو لا يتجزى۔“ یعنی اگر حیض و نفاس والی عورت نے ...

6166
6167

معافی مانگنے والے کو دی جانے والی دعا

جواب: پر کوئی ملامت نہیں ، اللہ تمہیں معاف کرے اور وہ سب مہربانوں سے بڑھ کر مہربان ہے۔ (پارہ13، سورۃ یوسف، آیت92) (عمل اليوم والليلة لابن السنی، صفحہ275، م...

6167
6168

کیا مذی نکلنے سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے؟

جواب: پر مذی کے قطرے لگیں وہ حصہ بھی ناپاک ہوگا، اُسے پاک کرنا ہوگا۔ مذی نکلنے سے روزہ فاسد نہ ہونے سے متعلق محیطِ برہانی میں ہے: ”في «البقالي»: مس ...

6168
6169

لیب کے دھویں سے روزہ ٹوٹ گا یا نہیں؟

جواب: پر مدارِ مذہب ہے علی الاطلاق تصریحات روشن ہیں کہ دُھواں یا غبار حلق یا دماغ میں آپ چلا جائے کہ روزہ دارنے بالقصد اسے داخل نہ کیا ہو تو روزہ نہ جائے گا...

6169
6170

ابیہا نام کا مطلب اور امِ ابیہا نام رکھنے کا حکم

جواب: پر نام رکھنے کی ترغیب ارشاد فرمائی گئی ہے۔ یاد رہے یہ اپنی اصل کے اعتبار سے اگرچہ کنیت ہے کہ جوعَلم ”ام“ یا ”اب“سے شروع ہو،وہ کنیت کہلاتاہےلیکن ا...

6170