
چیٹنگ کرنے والے کی استاذ کو شکایت لگانا
جواب: شرائط کے ساتھ اس کے استاذ کو بتاسکتے ہیں ۔ چنانچہ بیٹے کی باپ سے شکایت کرنے کے متعلق در مختار میں ہے :”ان علم ان اباہ یقدر علی منعہ اعلمہ ولو بکت...
پیسوں کی شرط لگائے بغیر شطرنج کھیلنا
جواب: شرائط کا پورا لحاظ رکھے،تو نادر پر حکم(کا مدار) نہیں ہوتا۔"(فتاوی رضویہ، ج24، ص76، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ...
جمعہ والے دن زوال کے بعد جمعہ ادا کیے بغیر سفر کے لیے نکلنا گناہ ہے
جواب: شرائط لکھنے کے بعد فرماتے ہیں:’’ان اختار العزیمۃ وصلاھا وھو مکلف بالغ عاقل وقعت فرضا عن الوقت‘‘ اگر اس نے عزیمت کو اختیار کیا اور جمعہ پڑھ لیا درآنحا...
باطل معبودوں پر چڑھاوے کا جانور ذبح کرنا
جواب: شرائط پائی جائیں)، کیونکہ جانور کے حلال ہونے کے لیے ذبح کرنے والے کی نیت اور وقت ذبح اس کے تسمیہ(اللہ کانام لینے) کا اعتبار ہے، خواہ اس جانور کا مالک...
جس شخص پر پیشاب کے بعد استبراء لازم ہو، اس کا امام بننا
جواب: شرائط امامت پائی جائیں اور وہ فاسق معلن بھی نہ ہو توایسا شخص امامت کروا سکتا ہے؛کیونکہ یہ شخص معذور شرعی نہیں ہے ، اس کی وجہ یہ ہےکہ شرعی معذور ہون...
غیر مسلم کے ریسٹورنٹ سے مچھلی والا برگر اور چپس کھانے کا حکم
جواب: شرائط کالحاظ رکھاجاتاہو،وہاں سے گوشت لے سکتے ہیں ، اورجہاں ان میں سے کوئی شرط مفقودہو،وہاں سے گوشت نہیں لے سکتے ۔ سنن ابن ماجہ میں حضرت عبد اللہ ب...
منت کے روزوں اور نفلی روزوں میں سے زیادہ کس میں ثواب ہے؟
جواب: شرائط پائے جانے کی صورت میں منت کو پورا کرنا واجب ہوتا ہے،اور واجب نفل سے افضل ہے،اور واجب کا ثواب نفل کے ثواب سے زیادہ ہے، سوائے چند مسائل کے ،او...
والدہ کا انتقال نانا سے پہلے ہوا، تو نانا کی جائیداد میں نواسوں کا کوئی حصہ ہے؟
جواب: شرائط بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں:”وجود وارثه عند موته حيا حقيقة أو تقديرا كالحمل“ یعنی مورث کی موت کے وقت وارث زندہ ہو حقیقۃزندہ ہو یا تقدیراًجیسے حمل ...
کیا عورت کے ظہار کرنے سے ظہار ہوتا ہے؟
جواب: اجارہاہے۔ بدائع الصنائع میں ہے: ”أما الذي يرجع إلى المظاهر به فمنها أن يكون من جنس النساء حتى لو قال لها: أنت علي كظهر أبي أو ابني لا يصح؛ لأن الظ...
مقتدی کے لئے اقتداء کی نیت کرنے کا حکم
جواب: شرائط میں سے ایک شرط نیت ہے،اور نیت ارادے کو کہتے ہیں،اور زبان سے نیت کا تلفظ کرنا مستحب ہے۔(درر الحکام شرح غرر الاحکام ج 1،ص 62، دار إحياء الكتب العر...