قبلہ کی طرف پاؤں کرنے کا حکم ؟ چند چیزوں سے اعتراض اور جواب
جواب: احمد رضا خان علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:’’ کعبہ معظّمہ(قبلہ)کی طرف پاؤں کر کے سونا،بلکہ اُس طرف پاؤں پھیلانا، سونے میں ہو خواہ جاگنے میں،لیٹے ہو خواہ بیٹھ...
زپ والے موزوں پر مسح کا حکم۔۔غلطی کی درستگی
جواب: احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن لکھتے ہیں:’’ سُوتی یا اُونی موزے جیسے ہمارے بلاد میں رائج ان پر مسح کسی کے نزدیک درست نہیں کہ نہ وہ مجلد ہیں یعنی ٹخن...
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کون کون سے جانوروں کی قربانی کی ہے ؟
جواب: احمد یار خان رحمۃ اللہ علیہاِس حدیثِ پاک کے تحت فرماتے ہیں:” گائے کی قربانی بھی سنتِ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہے۔“ (مرآۃ المناجیح،جلد4،صفحہ 158،مط...
مسافر نے 15 دن ٹھہرنے کی نیت کی اور اچانک کام پڑ گیا تو اب کیا حکم ہے ؟
جواب: احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن فرماتے ہیں:" پندرہ رات پورے کا قیام ٹھہرا لیا اور اس کے بعد اتفاقاً چند راتوں کے لئے اور جگہ جانا ہوا جو الٰہ آباد سے ت...
وطن اقامت کن چیزوں سے باطل ہو تا ہے؟
جواب: احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن فرماتے ہیں:’’ جبکہ وہ دوسری جگہ نہ اس کا مولد ہے نہ وہاں اس نے شادی کی نہ اسے اپنا وطن بنالیا یعنی یہ عزم نہ کرلیا کہ ا...
پاکستان سیکولراِزم کی بنیاد پر بنا تھا؟
جواب: احمد نے 26 نومبر 1946ء کو قائداعظم سے پاکستان کے نظریاتی تشخص کے حوالے سے پوچھا۔ اس کے جواب میں قائداعظم نے فرمایا: ’’میرا ایمان ہے کہ قرآن و سنت کے ...
وراثت میں ملنے والے مال تجارت پر زکوۃ فرض ہے یا نہیں؟
جواب: احمد رضا خان رحمہ اللہ ایک مسئلے میں اسبابِ ترجیح بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں: ”ومعلوم ان التقدیم یشعر بالاختیار کما فی کتاب الشرکۃمن العنایۃ والنھر وال...
مسافر جمعہ پڑھا سکتا ہے یا نہیں؟
جواب: احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن امامت کی شرائط بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں: "امام میں چند شرطیں ہیں۔ اولاً قرآن عظیم ایسا غلط نہ پڑھتا ہو،جس سے نماز فاسد ...
اسلامی احکامات کی تشریح میں اختلاف ہے تو پھر اسلام پر عمل کیوں کریں؟
جواب: احمد بن حنبل اور دیگر ائمہ کرام رب تعالیٰ کی طرف سے عقائد میں ہدایت پر تھے۔ ہم یہ اعتقاد رکھتے ہیں کہ ابو القاسم جنید بغدادی صوفی علما و عملی طور پر ص...
ایک کرنسی قرض دے کر دوسری کرنسی میں مطالبہ کرنا
جواب: احمد بن سہل سرخسی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ’’ان استقرض دانقا فلوسا او نصف درهم فلوس فرخصت او غلت لم يكن عليه الا مثل عدد الذي اخذ، لان الضمان يلزمه ...