سرچ کریں

Displaying 6261 to 6270 out of 6809 results

6261

ذوالنورین کا مطلب اور ذو النورین نام رکھنا کیسا؟

جواب: پر نام رکھو ۔(الفردوس بماثور الخطاب، جلد2، صفحہ58، حدیث2329، دار الكتب العلمية ، بيروت) نوٹ:ناموں کے بارے میں تفصیلی معلومات اور بچوں اور بچیوں ک...

6261
6262

جس کتاب میں جاندار کی تصویر ہو، اسے استعمال کرنا

جواب: پرچلیں پاؤں رکھیں یہ جائزہے اورمانع ملائکہ نہیں اگرچہ بنانا بنوانا ایسی تصویروں کابھی حرام ہے ۔۔۔ دوم:جس چیزمیں تصویرہو اسے بلااہانت رکھنا مگروہ ت...

6262
6263

دہ در دہ حوض کی گہرائی کے متعلق تفصیل

جواب: پرمذکورتفصیل کے مطابق اگر سوال میں مذکور swimming poolکے دہ دردہ تک کے حصے میں اتناپانی ہے کہ زمین کہیں سے کھلی نہیں ہوئی تو بڑاحوض بننے کے لیے اتناکا...

6263
6264

قربانی کے جانور کے پیٹ سے ذبح کے بعد بچہ نکل آئے تو اس کے متعلق تفصیل

جواب: پر ہیں کہ اس کو بھی ماں کی طرح ذبح کردیا جائے گا ۔(در مختار مع رد المحتار،کتاب الاضحیۃ،ج 6،ص 322،دار الفکر،بیروت) اس حکم کی حکمت کے متعلق المبسوط ...

6264
6265

اذان کے لئے داڑھی رکھنے کا حکم

جواب: پر قادر ہو۔البتہ داڑھی منڈانے والا یا ایک مشت سے کم کروانے والا شخص فاسق ہے اور فاسق کی اذان مکروہ ہے ، اگر یہ اذان دے ، تو اس کی اذان کا اعادہ کیا ...

6265
6266

جنت میں سب جوان ہوں گے، اس کا حوالہ

جواب: پر کہیں بال نہ ہوں گے، سب بے ریش ہوں گے، سُرمگیں آنکھیں، تیس برس کی عمر کے معلوم ہوں گے ۔۔۔۔۔ اور اگر مسلمان اولاد کی خواہش کرے تو اس کا حمل اور وضع ا...

6266
6267

آدھی کلائی تک چڑھی ہوئی آستینیں نماز کے دوران نیچے کرنے کا حکم

جواب: پر تک چڑھائے ہونا بھی مکروہ ہونا چاہیے ،کیونکہ کپڑا سمیٹنا اس پر بھی صادق آتا ہے۔(حلبۃ المجلی ، ج 2 ،ص 287 ، دار الکتب العلمیۃ،بیروت) امام اہلسنت ...

6267
6268

کیا جادو سے کسی کی موت واقع ہو سکتی ہے؟

جواب: پر اترا اور وہ دونوں کسی کو کچھ نہ سکھاتے جب تک یہ نہ کہہ لیتے کہ ہم تو نری آزمائش ہیں تو اپنا ایمان نہ کھو تو ان سے سیکھتے وہ جس سے جُدائی ڈالیں مرد ...

6268
6269

کسی کا استعمال شدہ احرام پہن کر عمرہ ادا کر نا

جواب: پر عمل ہو جائے۔ در مختار میں ہے” وكذا يستحب (لمريد الْإِحرام )۔۔۔ لبس إزار۔۔۔ ورداء ۔۔۔جديدين أو غسيلين طاهرين“ترجمہ:اسی طرح احرام باندھنے والے شخ...

6269
6270

الفاظِ قسم کے ساتھ متصلاً "ان شاء اللہ" کہنا

جواب: پر کفارہ بھی نہیں ،کیونکہ اگر کوئی شخص قسم کے ساتھ ان شاء اللہ کے الفاظ متصلاً (ملاکر )بولے، تو ایسی قسم کا پورا کرنا شرعاً ضروری نہیں ہوتا۔ در م...

6270