چلتے کاروبار میں فی پیس کے حساب سے نفع طے کرنے کا حکم اور اس کا متبادل جائز طریقہ
جواب: قسم سے ہے تو بائع کا اُس پر قبضہ ہونا ضرور ہے، قبل قبضہ کے چیز بیچ دی بیع ناجائزہے۔“(بہار شریعت،جلد2،صفحہ625،مطبوعه مکتبۃ المدینہ کراچی) سودا اگر...
احرام کے نفل ادا کرنے کے بعد ناخن کاٹے ، تو کیا حکم ہے؟
جواب: کفارہ لازم ہوگا۔ اگر ایک ہاتھ ،ایک پاؤں کے پانچوں ناخن کترے یا بیسوں ایک ساتھ، تو ایک دَم ہے اور اگر کسی ہاتھ یا پاؤں کے پورے پانچ نہ کترے تو ہر ناخ...
مکہ مکرمہ سے مسجدِ عائشہ جا کر واپسی بلا احرام مکہ میں آجانے کا حکم
جواب: قسم کی جنایت نہیں ہوئی، اس لیے دم بھی لازم نہیں۔ فتاوی عالمگیری میں ہے:”المکی اذا خرج الی الحل للاحتطاب اوالاحتشاش ثم دخل مکۃ یباح لہ الدخول بغیر...
قسطوں میں پلاٹ خریدنا اور قسط لیٹ ہونے پر جرمانہ کرنا کیسا ؟
جواب: قسم ہے۔ (فتاوی رضویہ ، جلد 17، صفحہ 493، مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن لاہور) فتاوی عالمگیری میں بیع صحیح ہونے کی شرائط میں ہے:” أن يكون المبيع معلوما وا...
حالتِ نفاس میں بیوی کے پچھلے مقام میں ہمبستری کرنے سے نکاح کا حکم
جواب: کفارہ واجب نہیں البتہ کچھ احادیث میں یہ فعل سرزد ہونے پر مالی کفارہ ادا کرنے کا بھی ارشاد ہوا ہے لہٰذا اس کفارے کو ادا کرنا مستحب ہے ۔ سنن ترمذی ...
اشراق و چاشت کی فضیلت کیا ہے اور یہ کس کو حاصل ہوگی ؟
جواب: قسم کے فضائل و برکات بیان فرمائے گئے ہیں ،ان میں سے بعض تو عمومی فضائل ہیں،جن میں بعد نمازِ فجر اسی جگہ بیٹھ کر ذکر میں مشغول رہنے کی قید نہیں ،جیسے ...
مسافت سفر 92 کلو میٹر ہونے پر دلائل اور تین میل والی حدیث کا جواب
جواب: قسم الحاصل علی۵کانت امیالافاذن امیال مرحلۃ واحدۃ ١٩، ٥/١ وامیال مسیرۃ ثلاثہ ایام۵۷، ٥/٣ اعنی ۶ء ۵۷" ترجمہ:ہمارے بلادمیں معتادومعہودیہ ہے کہ ہرمنزل بار...
کیا مرحوم باپ کے نماز روزے کا فدیہ اسکی بیٹی کو دینا جائز ہے؟
جواب: کفارہ ، نذر اور دیگر صدقاتِ واجبہ کا بھی مصرف ہے ،جیسا کہ قہستانی میں ہے۔(رد المحتار علی الدر المختار،جلد3،با ب المصرف،صفحہ333،مطبوعہ کوئٹہ) اپنےا...
گناہ والی ویب سائٹ بنانے اور اس کی اجرت کا حکم
جواب: قسم کے لہو ولعب کے کام پر اجارہ جائز نہیں، کیونکہ یہ گناہ ہے اور گناہوں پر اجارہ کرنا باطل ہے ،کیونکہ عقد اجارہ کے سبب معقود علیہ (جس چیز پر اجارہ کیا...
روزے کی حالت میں دانتوں میں پھنسی چیز نگلنے سے روزے کا حکم
جواب: کفارہ نہیں ہوگا۔ ابن ابی مالک نے اس میں تطبیق کرتے ہوئے فرمایا کہ اگر وہ چیز چنے کے برابر یا اس سے زیادہ ہو، تو اس کا روزہ فاسد ہو جائے گا اور اس پر ...
