سرچ کریں

Displaying 631 to 640 out of 882 results

631

بیوی سے ہمبستری نہ کرنے کی قسم کھانا

جواب: اعتبار نہیں بلکہ پھر کفارہ دے۔ اور اگر تعلیق تھی تو جس بات پرتھی وہ ہوجائے گی مثلاً یہ کہا کہ اگر اس سے صحبت کروں تو غلام آزاد ہے اور چار مہینے کے اند...

631
632

جس طرف رخ کرکےکنکریاں مارنی چاہییں،اس طرف نہ کیا توکیا کفارہ ہے ؟

جواب: اعتبار سے دم یا صدقہ لازم آتا ہے)۔(لباب و شرح لباب،ص 107،108،المکتبۃ الامدادیۃ،السعودیۃ) لباب وشرح لباب میں ہے”مکروھاتہ۔۔۔ترک الجھۃ المسنونۃ“ترجمہ...

632
633

چھوٹے ٹینک میں نجاست خفیفہ گِر جائے تو حکم

جواب: اعتبار نہیں کیا جائے گا۔(رد المحتار، جلد1،صفحہ 579، دارالمعرفۃ، بیروت) چنانچہ صدرالشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہیں: ”نجاستِ خفی...

633
634

کیا قیامت کے دن بیٹے کا حساب والدین کو دینا ہوگا ؟

جواب: اعتبار سے صحیح تربیت نہیں کی ، انہیں سمجھداری کی عمر کے بعد بھی نماز روزے اور دیگر بنیادی عبادات کی طرف لانے اور سکھانے سے روگردانی کی، تو اس کی پوچھ...

634
635

قربانی کا وقت کب سے کب تک ہے ؟

جواب: اعتبار سے وقت مخصوص نہیں ہے کہ اتنے بجے سے اتنے بجے تک ہو اور اس کے علاوہ نہ ہو، ہاں یہ ہے کہ اگر رات کے وقت قربانی کرنی ہو تو روشنی وغیرہ کا اچھا انت...

635
636

عرفہ کا روزہ کس ملک کے حساب سے ہوگا ؟

جواب: اعتبار سے ہوتا ہے، اس دن کو صرف حاجیوں کے وقوفِ عرفات والے دن کے ساتھ ہی خاص کرنا درست نہیں۔ لہذا چاند کی رؤيت كے حساب سےجس ملک میں جب نو(9) ذو ال...

636
637

مردوں کا مردانہ ہیئر بینڈ استعمال کرنا کیسا ؟

جواب: اعتبار سے بھی عورتوں کے لئے بنایا گیا ہے ، تو محض اسے مردانہ کہہ دینے سے زنانہ مشابہت ختم نہیں ہو گی ، بلکہ عام طور پر جس مرد نے بالوں پر ہیئر بینڈ لگ...

637
638

قربانی کا گوشت کب تک استعمال کر سکتے ہیں؟

جواب: اعتبار سے اس میں مخصوص ایام کی کوئی حد بندی نہیں ہے۔ پہلے نبی پاک صلی اللہ علیہ و سلم نے تین دن سے زیادہ قربانی کے گوشت کو رکھنے اور کھانے سے منع فرما...

638
639

کچی مچھلی کھانا کیسا ہے؟

جواب: اعتبار سے کچی مچھلی کھانا جائز ہے ، ہاں اگر صحت کیلئے نقصان دہ ثابت ہو تو اب اس کا کھانا درست نہیں ہوگا ۔ اس لئے کہ شریعتِ مطہرہ کا اصول یہ ہے کہ جب...

639
640

عشر نکالنے کے لیے قرض مائنس کیا جائے گا یانہیں ؟

جواب: اعتبار سے فرق ہے، جیسے زکوۃ میں سال گزرنا شرط ہے ، اور ادائیگی کے وقت قرض منھا کیا جاتا ہے ، لیکن عشر میں ایسا نہیں ، اس میں پیداوار کا حصول ہوتے ہی ...

640