اپنی ساس یاسسر کو زکاۃ دینے کا حکم
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”وقید بالولادلجوازہ لبقیۃ الاقارب کالاخوۃ والاعمام والاخوال الفقراء“یعنی رشتۂ ولادت کی قید لگائی ،کیونکہ ان کے علاوہ باقی رشتہ د...
مردکے لیے نمازمیں ناف کے نیچے ہاتھ باندھنے کاثبوت
جواب: اللہ عنہ نے فرمایا:’’ من السنۃ وضع الکف علی الکف فی الصلاۃ تحت السرۃ‘‘ترجمہ:نماز میں قیام کی حالت میں ناف کے نیچے ہتھیلی پرہتھیلی رکھنا سنت ہے۔(سنن اب...
ایک ہی مٹی یا پتھر سے بار بار تیمم کرنا درست ہے یا نہیں ؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”مٹیاں دو ہیں ، ایک تو وہ جس پر ہاتھ مارے وہ تو بلا شبہ مستعمل نہیں ہوتی جس پر اجماع کہنا کچھ مستبعد نہیں۔۔۔ دوسری وہ مٹی کہ بعض ...
کیا مسلمان عورتیں شادی کے بعد سر میں سندور لگا سکتی ہیں؟
جواب: اللہ فرماتے ہیں:"سندورلگانامثلہ میں داخل ہے اورحرام ہے نیزاس کاجرم پانی بہنے سے مانع ہوگا،جس سے غسل نہیں اترے گا۔ "(فتا وی امجدیہ،جلد4،صفحہ60،مکتبہ ر...
امانت رکھوانے والے کا انتقال ہوجائے تو اس امانت کا کیا کیا جائے؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”جب موت کا علم ہوجائے اور ورثہ بھی معلوم ہیں ، ورثہ کو دے دے ، معلوم نہ ہونے کی صورت میں ودیعت کو صدقہ نہیں کرسکتا“(بھارِ شریعت، ...
کیا چالیس سال سے بڑی عورت محرم کے بغیر گروپ کے ساتھ عمرے پر جاسکتی ہے؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں: ” عورت کو مکہ تک جانے میں تین دن یا زیادہ کا راستہ ہو تو اُس کے ہمراہ شوہر یا محرم ہونا شرط ہے، خواہ وہ عورت جوان ہو یا بوڑھیا ۔...
کسی کےدرخت پر لگنے والے شہد کی ملکیت و خرید و فروخت کا حکم
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:’’اس کی زمین میں شہد کی مکھیوں نے مُہارلگائی(شہدکا چھتابنایا) توبہر حال شہد کا مالک یہی ہے چاہے اس نے زمین کو اسی لیے چھوڑرکھا ہو...
کیا تھوک نگلنے سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”بات کرنے میں تھوک سے ہونٹ تر ہوگئے اور اُسے پی گیا یا منہ سے رال ٹپکی، مگر تار ٹوٹا نہ تھا کہ اُسے چڑھا کر پی گیا یا ناک میں ری...
بلاوجہ بیوی اوربچوں کانان ونفقہ ادانہ کرنا
جواب: اللہ تعالیٰ علیہ نے فتاویٰ رضویہ میں ایک مسئلے کا جواب دیتےہوئے ارشاد فرمایاکہ ’’جب نکاح باقی ہے،تو اس صورت میں زید پرفرض ہے کہ یا تو اسے طلاق دے ...
میت کے لئے کفن کا کپڑاکتنے میٹر ہونا ضروری ہے ؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”لفافہ یعنی چادر کی مقدار یہ ہے کہ میّت کے قد سے اس قدر زیادہ ہو کہ دونوں طرف باندھ سکیں اور اِزار یعنی تہہ بند چوٹی سے قدم تک ی...
