محمد نبی یا محمد رسول نام رکھنے کا حکم
جواب: کفر کا حکم بھی نہیں ، لیکن ظاہری طور پہ اسے نبی کہہ کر پکارا جارہا ہے ،اور کسی غیر نبی کو اس طرح پکارنا بھی ہرگز جائز نہیں ۔ امامِ اہلسنت سیدی ا...
کافر ہمیشہ ہمیشہ جہنم میں رہیں گے؟ - دار الافتاء اہلسنت
جواب: ایمان: اور وہ جو کفر کریں اور میری آیتیں جھٹلائیں گے وہ دوزخ والے ہیں ان کو ہمیشہ اس میں رہنا۔(سورۃ البقرۃ،پ01،آیت39) مزیدارشادخداوندی ہے :( وَ ال...
لیلی اور مجنوں کا واقعہ درست ہے یا نہیں؟
سوال: ہم اکثر واقعات میں اورکبھی علماء کے بیان میں بھی بطورِ مثال لیلی اور مجنوں کا واقعہ اور ان کی محبت کا تذکرہ سنتے ہیں،اس حوالے سے سوال یہ ہے کہ کیا یہ لیلی ، مجنوں کا ہونا حقیقی ہے یا صرف فرضی خاکہ ہے جو سمجھنانے کے لیے بتایا جاتا ہے؟اور اگر حقیقی ہے،تو یہ تاریخی لحاظ سے کب ہوئے ہیں؟
غیرنبی کونبی سے افضل کہنا کیسا؟
جواب: ایمان کی حفاظت کرتا، اور ہر ہر قوم کے جدا جدا نبی ہوتے، ایک ایک وقت میں کثیر انبیائے کرام موجود ہوتے تھےاور یہ سب شریعت موسوی کے پابند اور اس کے محافظ...
جو وظیفہ حدیث سے ثابت نہ ہو، وہ پڑھنا
جواب: بیان ہونا ضروری نہیں بلکہ مختلف بزرگان دین نے اپنے تجربات و مشاہدات کو سامنے رکھتے ہوئے مختلف وظائف بیان فرمائے ہیں ۔ان وظائف کا پڑھنا شرعاً جائز ہے ج...
جانور کے مکروہ اعضاء اور حلال جانور کے پھیپھڑے کھانے کا حکم
جواب: بیان مایحرم اکلہ من اجزاء الحیوان سبعۃ الدم المسفوح والذکر و الانثیان والقبل والغدۃ والمثانۃ والمرارۃ۔" یعنی حیوان کے ان اجزاء کا بیان جن کا کھانا حر...
چلتے کاروبار میں فی پیس کے حساب سے نفع طے کرنے کا حکم اور اس کا متبادل جائز طریقہ
جواب: بیان کردہ طریقے کے مطابق زید کو فروخت کردیاکرے۔ قرض کی تعریف بیان کرتے ہوئے حضرت علامہ علاؤ الدین حصکفی علیہ الرحمہ لکھتے ہیں: ’’شرعاً: ما تعطيه ...
ہوٹل والوں کا مختلف لوگوں کا گوشت ملا کر پکا نا کیسا؟
جواب: بیان فرمایا ہے کہ مختلف لوگوں کی چیزوں کو اس طرح ملادینا کہ ان میں تمییز نہ کی جاسکے،یہ بھی اس چیز کو ہلاک و ضائع کرنا ہے اور اس صورت میں بھی اجیر مش...
حضرت عائشہ صدیقہ کی پاکدامنی کا انکار کرنے والے کا حکم
جواب: ایمان لازم ہے،اگرشادی شدہ تھااورعورت کورکھناچاہے توعورت کی رضامندی سے دوبارہ نکاح کرناہوگا۔ چنانچہ اللہ تعالی قرآن مجید میں حضرت عائشہ صدیقہ رضی ا...
حضرت موسیٰ نےاپنی اہلیہ کو جمع کے صیغہ سے خطاب کیوں کیا؟
جواب: بیان فرمایا ہے۔ ذیل میں بالترتیب وجوہات اور دلائل ملاحظہ کیجیے۔ (1)مخاطَب کے مفرد ہونے کے باوجود اُس کے لیے جمع کا صیغہ استعمال کرنے کا مقصد اُس ...
