سرچ کریں

Displaying 641 to 650 out of 1384 results

641

سورج گرہن کے بارے میں اسلامی نظریہ اور لوگوں کے باطل خیالات

جواب: کانت من آیا ت المخوفۃ واللہ تعالی انما یخوف عبادہ لیترکو المعاصی ،ویرجون الی طاعۃ اللہ التی فیھا فوزھم اقرب احوال العبد فی الرجوع الی ربہ ،انما ھو ال...

641
642

کسی دوسرے ملک میں عقیقہ کروانااورعقیقے کے گوشت کی تقسیم کاری

سوال: (1)اگر کوئی بندہ پیرس میں ہواور وہ پاکستان میں عقیقہ کرنا چاہےتوکیا وہ پاکستان میں کسی کو کہہ کر عقیقے کا بکرا ذبح کرواسکتاہے ؟ (2)اور عقیقے کے جانور کے گوشت کو تقسیم کرنے کا طریقہ کیا ہوگا؟

642
643

کھال سمیت گوشت کھانا کیسا ؟

جواب: جانور کا گوشت کھال سمیت کھانا بھی جائز ہے۔سیدی امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن( متوفی 1340ھ)سے سوال ہوا:’’کھال مذبوح حلال مثل گائے، بھینس، بکری، م...

643
644

کونڈوں کا ختم اور کونڈوں کی حقیقت کیا ہے؟

جواب: کان مذموما وفیما یقصد بہ التشبیہ کذا ذکرہ قاضی خان فی شرح الجامع الصغیر‘‘ترجمہ:ہرچیز میں اہل کتاب سے مشابہت مکروہ نہیں جیسے ہمارے اور ان کے کھانے پینے...

644
645

عید کی نماز میں مقتدی کی کچھ تکبیریں رہ جائیں، تو نماز کیسے ادا کرے؟

جواب: کان الاما م شرع فی القرأۃکما فی الحلیۃ “یعنی مقتدی نمازمیں شامل ہوتے ہی اپنی تکبیریں کہےگا ،اگرچہ امام نے قراءت شروع کر دی ہو ،جیساکہ حلیہ میں ہے۔ ...

645
647

پالتو بلی کے ناخن کاٹنا کیسا ؟

جواب: جانوروں کو بھی تکلیف و اذیت دینا شرعاً ممنوع ہے، لہذا اس سے بچنا چاہیئے۔ اسی طرح آپ کو چاہیئے کہ اس کے کھانے پینے کا بھی خاص اہتمام رکھیں، کہ احا...

647
648

قربانی میں شریک 6 لوگ، ساتواں حصہ مرحومین کے لیے کریں تو کیا حکم ہے ؟

سوال: عید کی قربانی میں بڑے جانور کے اندر چھ حصوں میں الگ الگ افرادشریک ہوں اور ایک حصہ (ساتواں حصہ) مشترکہ طور پر وہ سب مل کر کئی مرحومین کے ایصال ثواب کے لیے مقرر کریں، تو کیا یہ درست ہے ؟

648
649

عمامے کے کتنے شملے رکھنا سنت ہے اور شملے کا سائز کتنا ہونا چاہیے؟

جواب: کان النبی صلی اللہ علیہ و سلم اذا اعتم سدل عمامتہ بین کتفیہ ،قال نافع وکان ابن عمر یسدل عمامتہ بین کتفیہ قال عبید اللہ ورأیت القاسم و سالما یفعلان ذ...

649
650

عورتوں کا باریک لان کے کپڑے پہننا کیسا؟

جواب: کانماز اور اس کے علاوہ بھی باریک لان (جس سے بدن چمکے)یاایسا کوئی بھی کپڑا پہننا ،ناجائز و ممنوع ہے کہ جس سے شرعی پردہ نہ ہو سکے۔ پھر فیشن اور برانڈ...

650