سرچ کریں

Displaying 6491 to 6500 out of 6994 results

6491

صرف مستعمل پانی موجود ہو تو تیمم کرنا

جواب: پر اتفاق ہے کہ مائے مستعمل پاک کرنے والا نہیں،حتی کہ اس سے وضو کرنا جائز نہیں۔(فتاوی ھندیۃ،کتاب الطھارۃ،ج 1،ص 22،دار الفکر،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَ...

6491
6492

سحری ختم ہونے کے بعد کھاتا پیتا رہا تو باقی دن کھانے پینے کا حکم

جواب: پرواجب ہے کہ وہ سارا دن روزہ دار کی طرح رہے اور اس کے لیے کھانا پینا جائز نہیں ہے اگر کھائے گا تو گناہگار ہوگا نیز اس پر اس روزے کی قضا بھی فرض ہے ۔ ...

6492
6493

عدت کی حالت میں سرمہ لگانے کا حکم

جواب: چیزیں منع ہیں :ہر قسم کا گہنا یہاں تک کہ انگوٹھی چھلا بھی ،مہندی، سرمہ، عطر، ریشمی کپڑا، ۔۔۔الخ۔( فتاویٰ رضویہ ، جلد 13 ، صفحہ 331 ، رضا فاؤنڈیشن ، ل...

6493
6494

بندوق کی گولی سے حلال جانور کا شکار کرنا

جواب: پر آپ علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:” اگر زندہ پایا اور ذبح کرلیا، ذبح کے سبب حلال ہوگیا، ورنہ ہرگز نہ کھایا جائے، بندوق کا حکم تیر کی مثل نہیں ہوسکتا، یہاں ...

6494
6495

گوشت دھوتے وقت گوشت کپڑوں کو لگ جائے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: پر لگ جانے سے کپڑے ناپاک نہیں ہوں گے، کیونکہ جانور کو ذبح کرنے کے بعد اُس کی رگوں اور گوشت میں باقی رہ جانے والا خون ناپاک نہیں ہوتا کہ یہ دم مسفوح(...

6495
6496

ایمان سے کیا مراد ہے؟

جواب: پر اِجمالاً ایما ن لائے ہوں۔ “(بہار شریعت،ج 1،حصہ 1،ص 172،173،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰ...

6496
6497

کیا فنائے مسجد میں بھی اذان دینا مکروہ و ممنوع ہے؟

جواب: پر دی جائے، اگر وہ نہ ہوتو فنائے مسجد میں دینی چاہئے اور فقہا نے بیان کیا ہے کہ مسجد میں اذان نہ دی جائے۔(فتح القدیر،ج 1،ص 246،دار الفکر،بیروت) وَالل...

6497
6498

پہلی رکعت میں سورۂ عصر اور دوسری رکعت میں سورۂ ھُمزہ پڑھنا

جواب: پر کراہت لازم آئے گی۔ بہار شریعت میں ہے :”دوسری رکعت کی قراءت پہلی سے طویل کرنا مکروہ ہے جبکہ بین فرق معلوم ہوتا ہو اور اس کی مقدار یہ ہے کہ اگر ...

6498
6499

جن کو زکوٰۃ دینا جائز نہیں، ان کو حیلہ کرکے زکوٰۃ کی رقم دینا

جواب: پر لازم ہے جب وہ روزِ قیامت مجھ سے ملے گا۔(کنزالعمال،جلد12،صفحہ45،مطبوعہ: ملتان) اس حدیث کے متعلق امام اہلسنت امام احمد رضا خان علیہ الرحمہ ارشاد ...

6499
6500

اجرت طے کئے بغیر کپڑے سلوائے تو پہننے کا حکم

جواب: پر کام کروانے سے پہلے اجرت طے کرناضروری ہے ، ہاں اگر عرف میں کسی کام کی اجرت مقرر ہو تو ہربار باقاعدہ طے کرناضروری نہیں ، چونکہ مارکیٹ پریکٹس کے مطاب...

6500