جماعت کے دوران اگلی صف کاخلاپرکرنا
سوال: جماعت ہو رہی ہو اور زید دیکھے کہ آگے کی صف خالی ہے اور پیچھے لوگوں نے نیت باندھ لی ہے تو کیازید صف کو چیرتے ہوئے صف کو پورا کرے؟ جب کہ نماز یوں کے آگے سے گزرنا تو منع ہے؟
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کے نام پر مسجد کا نام رکھ سکتے ہیں؟
جواب: سنت کی پہچان ہیں۔ ان کے نام پر مسجد کا نام رکھنا بلاشبہ جائزہے۔ اور ویسے مساجد کے نام میں عمومی حکمت یہ ہے کہ جس طرح دیگر جگہوں کی پہچان کی خاطر...
نابالغ کی نماز فاسد ہو جائے، تو کیا وہ دوبارہ پڑھے گا؟
جواب: سنت،البتہ بچوں کی پڑھی جانے والی نمازیں نفل کہلاتی ہیں۔(النتف فی الفتاوی ،جلد 1،صفحہ 112،113 ،مطبوعہ مؤسسة الرسالہ، بيروت) علامہ طَحْطاوی حنفی ...
کیا ایک فطرہ دو افراد کو دے سکتے ہیں؟
جواب: جماعت ہے جبکہ مجوزین کا ایک جمِ غفیر ہے لہذا اعتماد اسی قول پر ہے جس پر فقہاء کی کثیر تعداد ہے۔“(رد المحتار مع در المختار، کتاب الزکوٰۃ، باب صدقۃ ال...
مسجد اقصی کی قیامت تک حفاظت کرنے والی جماعت
سوال: کیا حضور اکرم صلی اللہ علیہ والہ وسلم کا ایسا فرمان موجود ہے کہ:" میری امت میں سے ایک جماعت قیامت تک مسجد اقصیٰ کی حفاظت کرے گی اور وہ حق پہ ہو گی۔" اس طرح کی حدیث مبارک ہو، تو اس کے الفاظ و حوالہ بتا دیجئے گا ؟
جواب: سنت الشاہ امام احمد رضا خان قادری رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:”زید پر نہ ان 15 دن کی قضا میں ترتیب ضرور تھی، نہ ان پانچ دن کی قضا میں ضرور ہے۔اسے...
کسی کی داڑھی نہ ہو ہوتو جماعت کا کیا حکم ہے ؟
سوال: قافلے میں کوئی داڑھی والا شخص موجود نہیں ہے سبھی بغیر داڑھی والے ہیں تو ایسی صورت میں غیر داڑھی والے کے پیچھے جماعت کرنا بہتر ہو گا یا اپنی نماز پڑھنا بہتر ہو گا ؟
لوگوں کو نماز فجر کے لیے جگانا
جواب: جماعت سے اتنی دیر پہلے جگائے کہ وضو و استنجا سے فارغ ہوکر جماعت کے ساتھ شامل ہوجائے ، زیادہ جلدی نہ جگائے۔نیزمناسب آوازمیں اوربغیرمائیک کے جگایاجائے،...
مکروہ وقت میں طواف کرنا اور طواف کے نفل پڑھنا کیسا ؟
جواب: سنت ہے ،لہٰذا طواف کے بعد اس نماز میں تاخیر کرنا مکروہ ہے، مگر یہ کہ مکروہ وقت ہو توتاخیر مکروہ نہیں اور اگر کسی نے عصر کے بعد طواف کیا، تو وہ پہلے نم...
طلاق کے بعد بچے کس کے پاس رہیں گے ؟
سوال: دار الافتاء اہلِ سنت دعوتِ اسلامی سے حاصل کردہ فتویٰ کے مطابق میری بیوی کو تین طلاقیں ہو چکی ہیں۔ اب صورتِ حال یہ ہے کہ ہمارے دو بیٹے بھی ہیں۔ایک کی عمر نو سال اور دوسرے کی دس سال ہے۔ شرعی اعتبار سے اُن بچوں کو رکھنے اور پالنے کا حق کس کے پاس ہے؟ شرعی حکم بیان فرما دیں۔
