سرچ کریں

Displaying 651 to 660 out of 1873 results

651

میاں بیوی کا ایک دوسرے کو بھائی، بہن کہنا کیسا ؟

جواب: لینا ،ضرورت کے وقت توریہ بالکل جائز ہے۔ اس کا واقعہ یہ ہوا کہ حضرت خلیل اپنی بیوی حضرت سارہ کے ساتھ عراق سے شام کی طرف براستہ مصر ہجرت کرکے جارہے تھے...

651
652

کیا برف سے وضو کرسکتے ہیں؟

جواب: لینا تو بالاجماع کافی نہیں اللھم الامامر فی الرجلین اور صحیح مذہب میں ایک بوند ہرجگہ سے ٹپک جانا بھی کافی نہیں کم سے کم دو بوندیں ہر ذرہ ابدان مذکورہ...

652
653

ذمی مرد اور کتابیہ عورت سے نکاح کا حکم

جواب: قسم کے کافر سے نہیں ہو سکتا۔ اورمسلمان مردکےکتابیہ (یعنی عیسائیہ یا یہودیہ) عورت سے نکاح کرنے میں تفصیل ہے کہ اگرکتابیہ عورت ذمیہ ہے جومطیع الاسلام ہو...

653
654

قبر پر پھول اور سبزہ اُگانے کا حکم

جواب: لینا چاہی ۔ ( مرقاۃ المفاتیح، جلد1، صفحہ53، مطبوعہ کوئٹہ) اس حدیث پاک کی شرح کرتے ہوئے شیخ الحدیث غلام رسول رضوی صاحب رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”...

654
655

دل آزاری کے بدلے دل آزاری کر سکتے ہیں؟

جواب: قسمیں ہوئیں ۔۔۔۔اورحقوق العباد میں بھی ملک دیان عزجلالہ نے اپنے دارالعدل کایہی ضابطہ رکھاہے کہ جب تک وہ بندہ معاف نہ کرے،معاف نہ ہوگا۔“(فتاوی رضویہ مل...

655
656

دکان میں گاہک لانے پر کمیشن وصول کرنے کا شرعی حکم

جواب: قسم کی دھوکہ دہی سے کام لیں ایسا کرنا جائز نہ ہوگا۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

656
657

بینک میں زیور گروی رکھ کر قرض لینا

جواب: قسم کا نفع شرط ٹھہرالینا سود اور سخت حرام و گناہ ہے۔چنانچہ حدیث پاک میں ہے:” کل قرض جر منفعۃ فھو ربا“ہر قرض جو نفع لائے وہ سود ہے۔(کنزالعمال،جلد 6، صف...

657
658

عمرہ کے لیے قرعہ اندازی میں جوئے کی صورت

جواب: قسمت معلوم کرنے کے تیر ناپاک شیطانی کام ہی ہیں، تو ان سے بچتے رہو کہ تم فلاح پاؤ۔‘‘(پارہ7، سورۃ المائدہ، آیت90) مزید فرماتا ہے: ﴿اِنَّمَا یُرِیْ...

658
659

کیا شوہر بیوی کی کمائی استعمال کرسکتا ہے؟

جواب: قسم کے تَصَرُّف کی اجازت ہے۔ اَلبتّہ اِجازت صَراحۃً یعنی واضح لفظوں میں ہونا ہی ضروری نہیں، دلالۃً اجازت بھی کافی ہے۔ مثلاً میاں بیوی میں اپنائیّت و ب...

659
660

وراثت میں کوئی وارث اپنا حصہ چھوڑنا چاہے ،تو کیا چھوڑ سکتا ہے ؟

جواب: قسم وتجوز فیما لا یقسم‘‘یعنی مشاع قابلِ تقسیم چیز کا ہبہ (تقسیم سے قبل) جائز نہیں اور وہ چیز جسے تقسیم نہ کیا جا سکتا ہو (یعنی تقسیم کے بعد قابلِ انتف...

660