سرچ کریں

Displaying 651 to 660 out of 2295 results

651

طواف کے نفل ادا کئے بغیر وطن واپس آگیا، تو کیا حکم ہے؟

جواب: نمازِ طواف بدستور آپ پر لازم ہے جب تک ادا نہ کرلیں لہٰذا اپنے گھر میں یا کسی بھی جگہ پراوقات مکروہہ کے علاوہ کسی وقت میں ادا کرلیں آپ بری الذمہ ہوج...

651
652

شرعی وزن سے زائد اور سونے کی مردانہ انگوٹھی بیچنے اور اس کی آمدن کا حکم ؟

جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ علاء الدین حصکفی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:’’اعلم ان فسخ بیع المکروہ واجب علی کل واحد منھما ایضا لرفع الاثم‘‘ترجمہ:جان لو کہ رفعِ اث...

652
653

نماز جمعہ کی سنتوں میں کیا نیت کی جائے ؟

جواب: نمازِ جمعہ میں ) دس سنتیں ہیں۔چار پہلے ، چار بعد۔۔۔ اور دو بعد کو اور ،کہ بعدِ جمعہ چھ سنتیں ہونا ہی حدیثاً وفقہاً اَثْبَت واَحْوَط ، مختار ہے، اگرچ...

653
655

کفار کے استعمال شدہ کپڑے فروخت اور استعمال کرنے کا حکم؟

جواب: بیان کیے بغیر بیچ دینا یا بیچی گئی چیز کو بدل دیناوغیرہ وغیرہ کہ یہ سب حرام ہےاور ایسی تجارت سے برکت بھی اٹھ جاتی ہے ۔ اللہ تبارک وتعالیٰ قرآن پاک...

655
656

غسلِ میت کے بعد میت کو چھونے کا حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے فرمایا:’’دخل علی عائشۃ رضی اللہ عنھا فتیمم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وھومغشی بثوب حبرۃ فکشف عن وجھہ ثم اکب علیہ فقبلہ وبکی ، ثم قال:...

656
657

مقتدی قعدہ اولیٰ میں بھولے سے درود پڑھ لے، تو کیا حکم ہے ؟

سوال: نمازِ مغرب میں زید مقتدی نے قعدہ اولیٰ میں بھولے سے التحیات کے بعد مکمل درود بھی پڑھ لیا، پھر جب امام صاحب تیسری رکعت کے لیے کھڑے ہوئے ،تو اُسے معلوم ہوا کہ یہ تو قعدہ اولیٰ تھا۔ آپ سے معلوم یہ کرنا ہے کہ اس صورت میں زید کی نماز کا کیا حکم ہوگا؟ کیا اُس پر سجدہ سہو واجب ہوگا؟

657
658

نماز میں سورہ مُلک کے بعد اللہ رب العٰلمین پڑھ لیا ، تو نماز کا حکم ؟

جواب: بیان کرنے کے بعد فرمایا:‎” وأراد بهذا الألفاظ الخطاب لأنه لا يشكل على أحد أنه متكلم لا قارئ“یعنی ان الفاظ سے (نماز اس صورت میں فاسد ہو گی کہ جب) وہ خ...

658
659

سید لقب ہے یا نسب نیز سید کون ہوتا ہے؟

جواب: بیان کے لیے ہی بولا جاتا ہے،لہٰذااسے مجرد(صرف)لقب ماننا اور نسب کے لیے استعمال ہونے کا انکار کرنابھی درست نہیں۔ ہندوستان(پاک و ہند)میں لفظِ سیدتعظیم ...

659
660

شوہر نہ طلاق دے ، نہ ساتھ رکھے تو اس کے لیے کیا حکم ہے؟

جواب: بیان کیا:صحابہ کرام علیہم الرضوان(طلاق دینے میں)اس کومستحب جانتے تھے کہ بیوی کوایک ہی طلاق دی جائے ، پھرچھوڑدیاجائے یہاں تک کہ عدت گزرجائے۔ (کتاب الا...

660