سرچ کریں

Displaying 651 to 660 out of 719 results

651

بچوں سے قبر میں سوالات ہوں گے؟

جواب: والدین کے بچوں سےسوالاتِ قبر نہیں ہوں گے۔ مشرکین کے بچوں سے سوالاتِ قبر ہوں گے یا نہیں؟ اس باب میں امامِ اعظم ابو حنیفہ نعمان بن ثابت رحمۃ اللہ علیہ ن...

651
652

گوہ کھانے کا حکم

جواب: گوشت کھانےسےمنع فرمایا۔ (ابوداؤد، کتاب الاطعمۃ، الحدیث3796) مفتی احمد یار خان نعیمی علیہ الرحمہ لکھتے ہیں: ”یہ حدیث امام اعظم اقدس سرہٗ کی دلیل...

652
653

مرغاذبح کرنے کے بعدتکبیرپڑھنے کاحکم

جواب: گوشت کھاناجائز نہیں ہے، اگرچہ ذبح کرنے کےبعد بسم اللہ پڑھ لی ہو کہ ذبح کے بعد بسم اللہ پڑھنے کا شرعاًکوئی اعتبار نہیں ہے۔اور اگرذبح کرتے وقت بسم ا...

653
654

جسم سے بہنے والاخون پینا

جواب: گوشت میں سے ہرایک ناپاک ہے ۔(البنایۃ شرح الہدایۃ،کتاب الطہارات ،ج 01، ص418،دارالکتب العلمیۃ، بیروت) البحرالرائق میں ہے "إذا طحن سن الآدمي مع الحنط...

654
655

دانت نکلوانے کے بعد خون حلق سے نیچے اتر جائے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: گوشت اور وہ جانور حرام کیے ہیں،جس کے ذبح کے وقت غیر اللہ کا نام بلند کیا گیا، تو جو مجبور ہوجائے حالانکہ وہ نہ خواہش رکھنے والا ہو اور نہ ضرورت سے آگ...

655
656

سانڈاکھانے کاکیاحکم ہے؟

جواب: گوشت کھانےسےمنع فرمایا۔(سنن ابی داؤد، کتاب الاطعمۃ، باب فی اکل الضب، ج 3، ص 354، المکتبۃ العصریۃ، بیروت) مفتی احمد یار خان نعیمی علیہ الرحمۃ لکھتے...

656
657

پنج وقتہ نماز کے نوافل میں مزید نفل نمازوں کی نیت کرسکتے ہیں؟

جواب: گوشت کھانے کے بعد وضو کرنے کی نیت کرلے ۔ یہی حکم اس وقت ہوگا جب کوئی شخص نفل نماز کی ادائیگی میں دو یا دو سے زیادہ نوافل کی ایک ساتھ نیت کرلے جیسا کہ ...

657
658

دوبیویوں کے نفقہ کے حوالے سے تفصیل

جواب: گوشت، پہلی کے لئے خادم بھی ضرور ہوگا دوسری آپ خدمت کرلے گی، پہلی کریب اور زربفت پہنے گی دوسری کوتنزیب اور ساٹھن بہت ہے، پہلی کے لئے مکان بھی عالی شان ...

658
659

جس برتن میں خنزیرکاگوشت پکایا،اسے دھوکراستعمال کرنا

سوال: اگر عیسائی غلطی سے ہمارا برتن استعمال کرلے اور اس میں خنزیر کا گوشت پکا لے تو کیا ہم دھونے کے بعد اس برتن کو استعمال کرسکتےہیں؟

659
660

بلڈ ڈونیٹ کرنے اور باڈی پارٹ ڈونیٹ کرنے میں حکم کافرق

جواب: گوشت اور وہ جانور جو غیر خدا کا نام لے کر ذبح کیا گیا تو جو مضطر و نا چار ہو، نہ یوں کہ خواہش سے کھائے اور نہ یوں کہ ضرورت سے آگے بڑھے تو اس پر گناہ ن...

660