سرچ کریں

Displaying 6601 to 6610 out of 6899 results

6601

قضا نماز میں سجدہ سہو کرنا

جواب: پر ہوتا ہے،خواہ وہ نماز ادا ہو یا قضاء،لہذااگر قضاء نماز میں بھی بھولے سے کوئی واجب ترک ہوا تو اس کی تلافی کے لیے سجدہ سہو کرنا ہوگا۔ البحرالرائق ...

6601
6602

انتقال کے بعد جسم سے راڈ نکالنے کی شرعی حیثیت

سوال: اگرکسی کی جسم کی ہڈی کے ٹوٹنے پر، آپریشن کرکے اس کے جسم میں راڈ ڈالا گیا، تو اس کے انتقال کے بعد اسے نکالے بغیر نماز جنازہ ہوجائے گی یا نہیں؟

6602
6603

مسبوق پہلے سلام کے بعد بقیہ نماز کیلئے کھڑا ہو یا دوسرے؟

جواب: پر سجدۂ سہو نہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

6603
6604

کیا جنتی میاں بیوی ایک ہی درجے میں ہوں گے؟

جواب: پر احسان کرتے ہوئے ،اس کا درجہ بڑھا کر اعلی درجے والے کے ساتھ کر دیا جائے گا جبکہ اس کی درجہ میں کمی نہ ہوگی۔(تفسیر ابن کثیر،جلد4،صفحہ388، دار الک...

6604
6605

نابالغ میت کو تلقین کرنا

جواب: پر جزم فرمایا ہےکہ بچے سے قبر میں سوالات کیے جاتےہیں ،جبکہ اصح قول (سب سے زیادہ درست بات)یہ ہے کہ بچے سےسوالات نہیں کیے جاتے ،اوریونہی نبی علیہ ال...

6605
6606

نماز میں پاؤں کی انگلیاں چٹخانے کا حکم

جواب: پر ہاتھ رکھنا عبث کی قسم سے ہیں ۔( بحر الرائق ،جلد 02،صفحہ21، دار الكتاب الإسلامي) علامہ شیخ عبد الغنی بن اسماعیل نابلسی رحمۃ اللہ علیہ مکروہاتِ...

6606
6607

جہری نماز میں ضرورت سے زیادہ اونچی آواز سے قراءت کرنا کیسا؟

جواب: پر مشقت نہ ڈالے، بلکہ بقدرِ طاقت اونچی آواز کرے کہ بعض قوم کا سن لینا کافی ہوتا ہے(بحرونہر)اور مستحب ہے کہ جماعت کی تعداد کے مطابق اپنی آواز بلند ک...

6607
6608

عید گاہ میں شادی بیاہ کی تقریب منعقد کرنا

جواب: پر فرماتے ہیں:”جو چیز جس غرض کے لیے وقف کی گئی، دوسری غرض کی طرف اُسے پھیرنا ، ناجائز ہے ۔ اگرچہ وہ غرض بھی وقف ہی کے فائدہ کی ہو کہ شرطِ واقف مثلِ نص...

6608
6609

محتشم کا مطلب اور محتشم نام رکھنا کیسا؟

جواب: پر رکھا جائے۔اس طرح"محمد"نام کی برکات بھی ملیں گی اور اس نام کی وجہ سے دنیا و آخرت میں انعامات و اکرامات بھی ملیں گے،اور بچے کی زندگی میں مبارک ہستیوں...

6609
6610

سُودی رقم قبرستان کی تعمیر میں لگانے کا حکم

جواب: پر تصدق کرے، یہ تصدق بطور تبرع واحسان و خیرات نہیں بلکہ اس لئے کہ مال خبیث میں اسے تصرف حرام ہے اور اس کا پتہ نہیں جسے واپس دیا جاتا لہٰذا دفع خبث وت...

6610