سرچ کریں

Displaying 6651 to 6660 out of 6660 results

6651

صمد نام کا مطلب اور محمد صمد نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: صورت میں عبدُا لقادِر کو قادِر کہہ کر پکارنا بُرا ہے ۔ مگر قدیر کا اِطلاق غیرِ خدا پر ناجائز ۔ کمافِی الْبَیْضاوی اور اگر کسی کا نام عبدالقدوس، عبد...

6651
6652

غلام محی الدین کا مطلب اور محمد غلام محی الدین نام رکھنا ہے؟

جواب: صورت میں بھی صرف"غلام محی الدین" ہی پکاریں ۔پکارنے میں بھی لفظ محمداس کے ساتھ ایڈنہ کریں ۔ فتاوی رضویہ میں ہے” ایسے برے معنے کے ساتھ اس نام پاک...

6652
6653

مطہر نام کا مطلب اور محمد مطہر نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: امامۃ روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ” من ولد له مولود ذكر فسماه محمدا حبا لي وتبركا باسمي كان هو ومولوده في الجنة“ترجم...

6653
6654

محمد الرحمن کا مطلب اور محمد الرحمن نام رکھنا کیسا ؟

جواب: صورت میں اگرساتھ محمدلگاکرمحمدعبدالرحمن رکھنایاپکارناچاہیں تواس میں بھی حرج نہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَ...

6654
6655

اذہان نام کا مطلب اور محمد اذہان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: صورت میں اس کامطلب ہوتاہے ، ذہین اوردانش مند۔(القاموس الوحید،ص579،مطبوعہ:لاہور) لہذااس اعتبارسے یہ نام رکھنا اگرچہ جائز ہے،تاہم بہت بہتر ہے کہ بچے...

6655
6656

قرض کی واپسی پر زیادہ لوٹانا

جواب: صورت میں اگر معاملہ اسی طرح ہے کہ پہلے سے طے نہیں ہوتا کہ واپسی زیادہ کی جائے گی، تو آپ کا اپنی خوشی سے کچھ زیادہ دینا اور لینے والے کا لینا جائز ہے۔ ...

6656
6657

اربد نام کا مطلب اور اربد نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: صورت یہی ہے کہ بچہ ہو یا بچی ان کا نام مقدس ہستیوں کے ناموں پر رکھاجائے، تاکہ ان بزرگوں کی برکات حاصل ہوں۔...

6657
6658

اکرام نام کا مطلب اور اکرام نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: صورت مسئولہ میں بھی مشورہ یہ ہے کہ نام محمد یا احمد رکھیں اور پھر چاہیں تو پکارنے کے لئے اکرام نام رکھ لیں۔ اورپکارنے کے لیے جونام رکھاجائے، اس م...

6658
6659

نام کے آخرمیں لفظ محمد لگانے کا حکم ؟

جواب: صورت مسئولہ میں نام کے آخر میں لفظ ِ محمد ذکر کرناجائز ہے، جبکہ وہ نام ایسا ہو کہ اس کے آخر میں لفظ محمد لگانا بے ادبی میں نہ آئے اور سوال میں مثا...

6659
6660

کونسے ناموں کے شروع میں عبد لگانا ضروری ہوتا ہے؟

جواب: صورت میں تصغیر اگر قصداً ہوتی تو معاذاﷲکفر ہوتی، کیونکہ یہ اس شخص کی تصغیر نہیں بلکہ معبود برحق کی تصغیر ہے مگر عوام اور ناواقفوں کا یہ مقصد یقینا نہی...

6660