سرچ کریں

Displaying 6671 to 6680 out of 6953 results

6671

حاملہ عورت کے کتنے جنازے پڑھے جائیں گے؟

جواب: پر ہی پڑھا جائے گا کہ بچہ کا جنازہ تب ہوتا جب وہ پیدا ہوکر وفات پاگیا ہوتا اور جو پیدا ہی نہیں ہوا تو اس کا جنازہ بھی نہیں ہوگا۔ بہار شریعت میں ہے”...

6671
6672

’’ایمان کی قسم‘‘ کھانے کا کیا حکم ہے؟

جواب: پر کوئی کفارہ بھی لازم نہیں ۔ الاختیار لتعلیل المختار میں ہے:’’ والأصل في هذا أن الحلف بغير الله تعالى لا يجوز لما روينا، وروي «أنه - عليه الصلاة ...

6672
6673

نامحرم کے ساتھ شادی شدہ والی زندگی گزاریں تو کیا اس سے بے برکتی ہوتی ہے؟

جواب: پر فرض ہے کہ اللہ پاک کے عذاب سے ڈریں ، اس تعلق کو فی الفور ختم کریں اور توبہ کریں۔ واضح رہے کہ گناہوں کی وجہ سے بھی رزق میں تنگی آتی ہے۔ مشک...

6673
6674

قضا نماز میں سجدہ سہو کرنا

جواب: پر ہوتا ہے،خواہ وہ نماز ادا ہو یا قضاء،لہذااگر قضاء نماز میں بھی بھولے سے کوئی واجب ترک ہوا تو اس کی تلافی کے لیے سجدہ سہو کرنا ہوگا۔ البحرالرائق ...

6674
6675

بیٹھ کر خطبہ دینے کا حکم

جواب: پر اعتراض اس لئے تھا کہ انہوں نے سنت، قدرت کے باوجو د ترک کر دی تھی۔ مصنف عبد الرزاق میں ہے کہ حضرت معاویہ پہلا خطبہ بیٹھ کر دیتے اور دوسرا خطبہ کھڑے ...

6675
6676

امام کی اجازت کے بغیر مکبر بننے کا حکم

جواب: پر جھوٹ باندھا گیا ہے کیونکہ یہ مسئلہ ،قواعد کے مخالف ہے۔( رد المحتار علی الدر المختار،کتاب الصلاۃ،جلد 2،صفحہ 210،کوئٹہ) بہار شریعت میں ہے: ” اگر ...

6676
6677

مسبوق پہلے سلام کے بعد بقیہ نماز کیلئے کھڑا ہو یا دوسرے؟

جواب: پر سجدۂ سہو نہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

6677
6678

انتقال کے بعد جسم سے راڈ نکالنے کی شرعی حیثیت

سوال: اگرکسی کی جسم کی ہڈی کے ٹوٹنے پر، آپریشن کرکے اس کے جسم میں راڈ ڈالا گیا، تو اس کے انتقال کے بعد اسے نکالے بغیر نماز جنازہ ہوجائے گی یا نہیں؟

6678
6679

جہری نماز میں ضرورت سے زیادہ اونچی آواز سے قراءت کرنا کیسا؟

جواب: پر مشقت نہ ڈالے، بلکہ بقدرِ طاقت اونچی آواز کرے کہ بعض قوم کا سن لینا کافی ہوتا ہے(بحرونہر)اور مستحب ہے کہ جماعت کی تعداد کے مطابق اپنی آواز بلند ک...

6679
6680

عید گاہ میں شادی بیاہ کی تقریب منعقد کرنا

جواب: پر فرماتے ہیں:”جو چیز جس غرض کے لیے وقف کی گئی، دوسری غرض کی طرف اُسے پھیرنا ، ناجائز ہے ۔ اگرچہ وہ غرض بھی وقف ہی کے فائدہ کی ہو کہ شرطِ واقف مثلِ نص...

6680