سرچ کریں

Displaying 661 to 670 out of 1471 results

661

عیب نہ ہونے کی شرط پر گاڑی خریدی اور بعد میں عیب ظاہر ہوا، تو حکم

جواب: دینا بائع(بیچنے والے)پر واجب ہے ،چھپانا حرام وگناہ ِکبیرہ ہے۔یوہیں ثمن کا عیب مشتری پر ظاہر کر دینا واجب ہے۔“(بھارشریعت،جلد02،صفحہ673،مطبوعہ مکتبۃ الم...

661
662

عربی خطبہ سننا فرض یا واجب ہے؟ کسی اور زبان میں خطبہ دہنا کیسا؟

جواب: دینا شرط ہے جبکہ جمعہ یا عید کا خطبہ عربی میں ہونا سنت متوارثہ ہے عربی کے علاوہ کسی دوسری زبان میں دینا ،مکروہ اور سنت ِ متوارثہ کے خلاف ہے کہ دورِ ...

662
663

بے جان چیزوں کو نظرِ بد لگنا اوراس کاعلاج

جواب: درست ہیں اگرچہ ماثورہ دعائیں افضل ہیں ۔(مرآۃ المناجیح ، ج 6 ، ص 224 ، مطبوعہ نعیمی کتب خانہ ،گجرات) فتاوی قاضی خان میں ہے :’’ لا بأس بوضع الجما...

663
664

مدرسے کے لیے جگہ وقف کرنے کے بعد تبدیل کر سکتے ہیں؟

سوال: ایک شخص نے ایک جگہ کو مدرسہ بنانے کے لیے وقف کیا ،لیکن اس جگہ کی رجسٹری اس کے اپنے نام ہی ہے، صرف زبانی الفاظ کے ساتھ بول کر وقف کیا ہے( یعنی لوگوں کے سامنے کہہ دیا کہ میں نے اس جگہ کو مدرسہ کے لیے وقف کردیا ہے) ،لکھ کر وقف نہیں کیا،اب یہاں مدرسہ بن بھی چکا ہے اور کچھ بچے مدرسے میں پڑھتے بھی ہیں ،لیکن اس جگہ پر مدرسہ چلنا بہت مشکل ہے کہ یہاں آبادی کم ہے، تو اب واقف چاہتا ہے کہ اس جگہ کو بیچ کر ایسی جگہ مدرسہ بنایا جائے جہاں پر آبادی زیادہ ہو ،تو کیا اب واقف اس جگہ کو بیچ کر دوسری جگہ مدرسہ بنا سکتا ہے؟

664
665

جاب وغیرہ حاصل کرنے کے لیے غیرشرعی تعلقات کا اظہار کرنا

جواب: دینابھی پایاجارہاہے اوردھوکہ کسی غیرمسلم کودینابھی جائزنہیں۔اورغیر شرعی امور کا ارتکاب کرکے کسی جگہ جاب حاصل کرنایاوہاں کے کاغذات حاصل کرنابھی...

665
666

چہرےپر سرمے سے تِل بنانا کیسا ہے ؟

جواب: دینا یا کھیتوں میں کسی لکڑی میں کپڑا لپیٹ کر گاڑ دینا تاکہ دیکھنے والے کی نظر پہلے اس پر پڑےاور بچوں اور کھیتی کو کسی کی نظر نہ لگے ،ایسا کرنا منع نہ...

666
667

قرض پر ضامن بننے کی اجرت لینا کیسا ؟

جواب: درست ہوجائے گی اور ضامن کو کچھ بھی نہیں ملے ہوگا ۔ کفالت کی تعریف (Definition)سے متعلق در مختار میں ہے:’’ھی ضم ذمۃ الکفیل الی ذمۃ الاصیل فی المطا...

667
668

کیا سوتیلی ماں کو زکوٰۃ دے سکتے ہیں ؟

سوال: کیا سوتیلی ماں کو زکوٰۃ دینا جائز ہے جبکہ وہ شرعی فقیر ہو اور سیدہ یا ہاشمیہ بھی نہ ہو ؟

668