سرچ کریں

Displaying 661 to 670 out of 3798 results

661

خیار عیب کیا ہے؟ اس کی مدت کتنی ہے اور کس وجہ سے یہ ختم ہوجاتا ہے؟

جواب: علیہ کا ہلاک ہو جانا یا خراب ہو جانا یا مکمل طور پر تبدیل ہو جانا عملی مثال مکمل طور پر تبدیل ہو جانے کی مثال: علی نے کرتے کا کپڑا خریدا، جب سلائی ...

661
662

اوابین کے لیے مغرب کی سنتوں کے علاوہ 6 نفل پڑھنے ہیں یا سنتوں کو شامل کر سکتے ہیں؟

جواب: علیہ و آلہ و سلم سے بیس رکعت تک نماز اوابین مروی ہے۔ پس سوال میں بیان کردہ دونوں طریقے درست ہیں؛ کہ اوابین کی فضیلت دونوں صورتوں میں حاصل ہو جائے گی۔...

662
663

قربانی کی قضا میں دی جانے والی رقم کس کو دی جائے ؟

جواب: علی نفسہ ولا اشتری وھو موسر حتی مضت أیام النحر تصدق بقیمۃ شاۃ تجوز فی الأضحیۃ۔ ‘‘یعنی :اگر قربانی اپنے اوپرخود واجب نہیں کی تھی اور نہ ہی قربانی کے...

663
664

سامان لینے کے بعد ریٹ کا تعین کرنے کا شرعی حکم

جواب: علی اعظمی علیہ رحمۃ اللہ القَوی ”بہارِ شریعت“ میں فرماتے ہیں:دوکانداروں کے یہاں سے خرچ کے لیے چیزیں مَنْگالی جاتی ہیں اور خرچ کرڈالنے کے بعد ثمن (یعنی...

664
665

میاں بیوی کے حقوق‎

جواب: علیٰحدہ گھر دینا نہیں،بلکہ ایسا کمرہ،جس میں عورت خود مختار ہو کر زندگی گزار سکے،کسی کی مداخلت نہ ہو،ایسا کمرہ مہیّا کرنے سے بھی یہ واجب ادا ہو جائے گا...

665
666

وکیل کا قبضہ مؤکل کا قبضہ شمار ہوتا ہے؟

جواب: علی البائع الا ان یقول: استاجر علیّ من یحملہ ، فقبض الاجیر یکون قبض المشتری إن صدقه أنه استأجر ودفع إليه“ترجمہ: مشتری نے بائع سے کہا مال میرے بیٹے ک...

666
667

انسانی بالوں کی خرید و فروخت جائز نہیں

جواب: علی در المختار،7/245)اسی طرح بحرالرائق شرح کنزالدقائق میں ہے:قَوْلُهُ (وَشَعْرِ الإنْسَانِ وَالْاِنْتِفَاعِ بِهٖ) اَيْ لَمْ يَجُزْ بَيْعُهُ وَالْاِنْ...

667
668

عذابِ قبر کے منکر کا حکم‎

جواب: علیہ رحمۃ اللہ الوالی فرماتے ہیں:”احتج أصحابنا بھذہ الآیة علی اثبات عذاب القبر“ترجمہ:اس آیت سے ہمارے علماء نے عذاب قبر کے اثبات پر استدلال کیا ہے۔ (ا...

668
669

وفات کی عدت کے احکام

جواب: علیہ وسلم کی خدمت میں حاضرہوکرعرض کرتی ہیں کہ مجھے میکے میں عدت گزارنے کی اجازت دی جائے کہ میرے شوہرنے کوئی اپنامکان نہیں چھوڑااورنہ خرچ چھوڑا۔اجازت د...

669
670

کیا کپڑوں پر لگے سوکھے پاخانے کو کھرچ دینے سے وہ کپڑا پاک ہوجائے گا ؟

جواب: علی الدرمیں ہے:”کسائر النجاسات اذا اصابت الثوب او البدن و نحوھما فانھا لا تزول الا بالغسل سواء کانت رطبۃ او یابسۃ و سواء کانت سائلۃ او لھا جرم "بحر"...

670