سرچ کریں

Displaying 6731 to 6740 out of 6837 results

6731

صنم نام کا مطلب اور صنم نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پر رکھا جائےکہ اس کی وجہ سے نام کی برکت اور ان بزرگ ہستیوں کی برکت بھی شامل حال ہو گی۔ اور ناموں کے بارے میں تفصیلی معلومات حاصل کرنے کے لیےمکتبۃ ...

6731
6732

مائرہ نام کا مطلب اور مائرہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پر نام رکھا جائے کہ حدیث پاک میں اچھوں کے نام پرنام رکھنے کی ترغیب دلائی گئی ہے ۔ اچھے ناموں کی تفصیل کے لیے مکتبۃ المدینہ کی کتاب "نام رکھنے کے احکام...

6732
6733

محمد یمان نام کا مطلب اور محمد یمان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پررکھنامستحب ہے کہ حدیث پاک میں اس کی ترغیب دلائی گئی ہے ۔بچہ ہوتوسب سے بہترہے کہ اولااس کانام محمدرکھاجائےتاکہ اس کی احادیث میں بیان کردہ فضیلتیں حاص...

6733
6734

منحہ نام کا مطلب اور منحہ نام رکھنے کا حکم

جواب: پر رکھا جائےکہ اس کی وجہ سے نام کی برکت اور ان بزرگ ہستیوں کی برکت بھی شامل حال ہو گی۔ اور ناموں کے بارے میں تفصیلی معلومات حاصل کرنے کےلیےمکتبۃ ا...

6734
6735

ابرش نام کا مطلب اور ابرش نام رکھنے کا حکم

جواب: پراورلڑکی پیداہو ،تو ازواجِ مطہرات و نیک خواتین رضی اللہ تعالی عنہن کے ناموں پر نام رکھنابہترہے۔ لسا ن العرب میں ہے :" برش: البرش والبرشة: لون مخت...

6735
6736

عشال نام کا مطلب اور عشال نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پر اندازہ لگاکر درستگی کوپانے والا۔(تاج العروس، جلد29، صفحہ486، دار الهداية) شرح شافیہ ابن حاجب میں ہے” وأما بناء المبالغة الذي على مِفْعَال كم...

6736
6737

سابقہ نام کا مطلب اور سابقہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: سالۃ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

6737
6738

حمزہ نام کا مطلب اور محمد حمزہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پر نام رکھنے کی حدیثِ پاک میں ترغیب بھی دی گئی ہے ۔ البتہ بہتر یہ ہے کہ بیٹے کا اصل نام صرف "محمد" رکھیں اور پھر پکارنے کے لیے حمزہ نام رکھ لیں ، کیون...

6738
6739

کیا الف سے نام رکھ سکتے ہیں؟

جواب: پر رکھے جائیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

6739
6740

کافر کے لیے ایصال ثواب کرنے کا حکم

جواب: پر کھڑے بھی نہ ہونا۔ اور فرمایا: اس کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہیں۔ اور فرمایا: بیشک اﷲ نے ان دونوں کو کافروں پر حرام کیا۔(فتاوی رضویہ ،جلد 9،صفحہ 533 ...

6740