
شوہر کے انتقال کے بعد بیوہ کے زیورات توڑنے کا حکم
جواب: کن انہیں بلاوجہ شرعی توڑ نا،جائزنہیں کہ اسراف ہے اوراسراف ناجائزو گناہ ہے ،لہذا انہیں بغیر توڑے اتارا جائے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْ...
کیا رضاعی خالہ سے نکاح جائز ہے؟
جواب: کنزالایمان:(حرام ہوئیں تم پر )دودھ کی بہنیں۔(پارہ 04،سورۃ النساء،آیت نمبر 23) مذکورہ بالا آیتِ مبارکہ کی تفسیر میں صدر الافاضل مولاناسید نعیم الد...
روزے کی حالت میں ناف میں تیل ڈالنا
جواب: فطر هكذا في شرح المجمع“ ترجمہ : بدن کے مسامات کے ذریعےتیل بدن میں داخل ہو تو اس سے روزہ نہیں ٹوٹے گا ،یونہی شرح المجمع میں ہے۔ (فتاوی ہندیہ،کتاب الصوم...
ایک قرآن پاک کے اوپر دوسرا قرآن پاک رکھنا
سوال: کیا قرآن پاک کے اوپر دوسرا قرآن پاک رکھ سکتے ہیں ؟
ٹیبل پررکھی گئی ٹپ پرکس کاحق ہے ؟
سوال: کسٹمرٹیبل پر جوٹپ رکھ کرجاتاہے،اس پرکس کاحق ہے؟ویٹرکا،یاکلینر(صفائی کرنےوالے )کا؟یادونوں کاحق ہے؟
کیا دکھتی آنکھ سے نکلنے والا ایک آنسو بھی وضو کو توڑدے گا؟
جواب: پر دھونے کا حکم نہیں ہے ۔ (بحر الرائق ،کتاب الطھارۃ، ج 01ص33،مطبوعہ بیروت) سیدی اعلی حضرت امام احمد رضا خان علیہ الرحمہ فتاویٰ رضویہ میں ارشاد ف...
سوال: ٹیچر کو اکیڈمی انچارج نے کہا کہ آپ ایک سٹوڈنٹ کو سیپرٹ پڑھائیں گے، جب کہ ٹیچر ایک ساتھ تین چارسٹوڈنٹس کو پڑھائےاور سٹوڈنٹ سے کہے کہ اگر اکیڈمی انچارج نے پوچھا تو کہنا کہ سیپرٹ پڑھایا ہے ،اس پر سٹوڈنٹ کہے کہ :"یہ تو جھوٹ ہے'تو ٹیچر کہے:" آپ اپنی طرف سے تو نہیں کہہ رہے ناں؟ "سوال یہ ہے کہ ٹیچر کی بات مان کر اکیڈمی انچارج سے کہنا کہ سیپرٹ پڑھایا ہے، یہ جھوٹ ہو گایا نہیں؟
عنزہ نام کا مطلب اور عنزہ نام رکھنا کیسا ؟
جواب: کن ایسا نام نہیں جس کے معنیٰ مناسب یا اچھے ہوں اور ان کی حوصلہ افزائی کی جاسکے لہٰذا بہتر یہ ہےکہ اس کے بجائے بچی کا نام صحابیات، تابعیات یا نیک عو...
مکہ میں رہنے والاحج کااحرام کہاں سے باندھے ؟
جواب: پر جو ہم نے بیان کی۔ اس کے تحت بنایہ میں ہے” أن الإحرام منه أفضل“ترجمہ:مکی یا جو مکی کے معنی میں ہو اس کے لئے حج کا احرام مسجد الحرام سے باندھنا ا...
قربانی میں شریک 6 لوگ، ساتواں حصہ مرحومین کے لیے کریں تو کیا حکم ہے ؟
سوال: عید کی قربانی میں بڑے جانور کے اندر چھ حصوں میں الگ الگ افرادشریک ہوں اور ایک حصہ (ساتواں حصہ) مشترکہ طور پر وہ سب مل کر کئی مرحومین کے ایصال ثواب کے لیے مقرر کریں، تو کیا یہ درست ہے ؟