سرچ کریں

Displaying 6801 to 6810 out of 7350 results

6801

شوہر کے انتقال کے بعد بیوہ کے زیورات توڑنے کا حکم

جواب: کن انہیں بلاوجہ شرعی توڑ نا،جائزنہیں کہ اسراف ہے اوراسراف ناجائزو گناہ ہے ،لہذا انہیں بغیر توڑے اتارا جائے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْ...

6801
6802

کیا رضاعی خالہ سے نکاح جائز ہے؟

جواب: کنزالایمان:(حرام ہوئیں تم پر )دودھ کی بہنیں۔(پارہ 04،سورۃ النساء،آیت نمبر 23) مذکورہ بالا آیتِ مبارکہ کی تفسیر میں صدر الافاضل مولاناسید نعیم الد...

6802
6803

روزے کی حالت میں ناف میں تیل ڈالنا

جواب: فطر هكذا في شرح المجمع“ ترجمہ : بدن کے مسامات کے ذریعےتیل بدن میں داخل ہو تو اس سے روزہ نہیں ٹوٹے گا ،یونہی شرح المجمع میں ہے۔ (فتاوی ہندیہ،کتاب الصوم...

6803
6804

ایک قرآن پاک کے اوپر دوسرا قرآن پاک رکھنا

سوال: کیا قرآن پاک کے اوپر دوسرا قرآن پاک رکھ سکتے ہیں ؟

6804
6805

ٹیبل پررکھی گئی ٹپ پرکس کاحق ہے ؟

سوال: کسٹمرٹیبل پر جوٹپ رکھ کرجاتاہے،اس پرکس کاحق ہے؟ویٹرکا،یاکلینر(صفائی کرنےوالے )کا؟یادونوں کاحق ہے؟

6805
6806

کیا دکھتی آنکھ سے نکلنے والا ایک آنسو بھی وضو کو توڑدے گا؟

جواب: پر دھونے کا حکم نہیں ہے ۔ (بحر الرائق ،کتاب الطھارۃ، ج 01ص33،مطبوعہ بیروت) سیدی اعلی حضرت امام احمد رضا خان علیہ الرحمہ فتاویٰ رضویہ میں ارشاد ف...

6806
6807

ٹیچرکے کہنے پرجھوٹ بولنا

سوال: ٹیچر کو اکیڈمی انچارج نے کہا کہ آپ ایک سٹوڈنٹ کو سیپرٹ پڑھائیں گے، جب کہ ٹیچر ایک ساتھ تین چارسٹوڈنٹس کو پڑھائےاور سٹوڈنٹ سے کہے کہ اگر اکیڈمی انچارج نے پوچھا تو کہنا کہ سیپرٹ پڑھایا ہے ،اس پر سٹوڈنٹ کہے کہ :"یہ تو جھوٹ ہے'تو ٹیچر کہے:" آپ اپنی طرف سے تو نہیں کہہ رہے ناں؟ "سوال یہ ہے کہ ٹیچر کی بات مان کر اکیڈمی انچارج سے کہنا کہ سیپرٹ پڑھایا ہے، یہ جھوٹ ہو گایا نہیں؟

6807
6808

عنزہ نام کا مطلب اور عنزہ نام رکھنا کیسا ؟

جواب: کن ایسا نام نہیں جس کے معنیٰ مناسب یا اچھے ہوں اور ان کی حوصلہ افزائی کی جاسکے لہٰذا بہتر یہ ہےکہ اس کے بجائے بچی کا نام صحابیات، تابعیات یا نیک عو...

6808
6809

مکہ میں رہنے والاحج کااحرام کہاں سے باندھے ؟

جواب: پر جو ہم نے بیان کی۔ اس کے تحت بنایہ میں ہے” أن الإحرام منه أفضل“ترجمہ:مکی یا جو مکی کے معنی میں ہو اس کے لئے حج کا احرام مسجد الحرام سے باندھنا ا...

6809
6810

قربانی میں شریک 6 لوگ، ساتواں حصہ مرحومین کے لیے کریں تو کیا حکم ہے ؟

سوال: عید کی قربانی میں بڑے جانور کے اندر چھ حصوں میں الگ الگ افرادشریک ہوں اور ایک حصہ (ساتواں حصہ) مشترکہ طور پر وہ سب مل کر کئی مرحومین کے ایصال ثواب کے لیے مقرر کریں، تو کیا یہ درست ہے ؟

6810