ایصالِ ثواب اور دعائے مغفرت میں فرق
جواب: لیے دعائے مغفرت کرنا بھی ایصال ثواب کا ایک طریقہ ہے کہ زندوں کی طرف سے جب مُردوں کے لئے دعا کی جائے تو اس کا نفع اور ثواب مُردوں کو پہنچتا ہے اور یہی ...
حیض والی عورت اپنا ہاتھ پانی میں ڈال دے تو پانی مستعمل ہوگا یا نہیں ؟
جواب: لیے قلیل پانی میں ہاتھ ڈالا تو پانی مستعمل ہوجائے گا، یونہی حیض ختم ہوجانے کے بعدغسل کرنے سے پہلے بغیر دھلا ہاتھ قلیل پانی میں ڈالاتب بھی پانی مستعم...
تھکن کی وجہ سے کسی کو رمی کے لئے نائب بنانا
سوال: اگر کوئی محض تھکن کی وجہ سے دوسرے اور تیسرے دن کی رمی کے لیے کسی کو نائب بنائے کہ نائب اس کی طرف سے رمی کرے،کیا اس طرح نائب بنانا درست ہے اور نائب کے رمی کرنے سے نائب بنانے والے کا واجب ادا ہوجائے گا؟
جواب: نام وطلب القوت يقع في الليل والنهار وإن كان الأغلب وقوع المنام في الليل والطلب في النهار “یعنی رات میں تمہاری نیند جو تمہارے بدن کے لئے راحت ہے اور تم...
عشا کی نماز پڑھے بغیر تراویح کی نماز پڑھ سکتے ہیں یا نہیں ؟
سوال: کیا عشاء کی نمازنہ پڑھی ہوتوجماعت کے ساتھ پہلے تراویح پڑھ سکتے ہیں، تراویح کے بعدعشاء کے فرض پڑھ لیے جائیں تو کیا شرعاً نماز ہوجائے گی؟
حیض کی حالت میں حروفِ مقطعات والا وظیفہ پڑھنا
جواب: لیے اس پر دم کرے تو روا ہے ۔ “(فتاوی رضویہ،جلد 1، صفحہ 1115۔1116،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) ناپاکی کی حالت میں حروفِ مقطعات پڑھنے کے متعلق ایک اور مقام پ...
مسبوق اپنی بقیہ نماز پوری کرنےکے لئے کب کھڑا ہو ؟
سوال: امام صاحب کے ایک جانب سلام پھیرنے کے بعد بعض لوگ اپنی ره جانی والی رکعت کے لیے کھڑے ہو جاتے ہیں اور بعض دو سلام کے بعد کھڑے ہوتے ہیں درست طریقہ کیا ہے؟؟ خلاف کرنے والے کی نماز کا کیا حکم ہے؟
جواب: لیے بیٹھا ہی ہے یا کھا چکا ہے تو سلام کرسکتا ہے کہ اب وہ عاجز نہیں۔“(بہار شریعت،جلد3،صفحہ461،مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَس...
قضا نماز کی آخری دو رکعتوں میں قراءت کا حکم؟
جواب: لیے مکروہ ہے اور اگر مقتدیوں پرگراں گزرے تو حرام ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَ...
نماز پڑھتے ہوئے رقت والی نعت سننا
سوال: اگر کوئی نماز پڑھنے لگے اور نماز میں رقت طاری کرنے کے لیے پہلے آہستہ آواز میں موبائل فون پر کوئی رقت انگیز نعت چلا دے تاکہ نماز پڑھتے ہوئے آنسو جاری رہیں، تو کیا حکم ہے جبکہ ایسا کرنے میں اس کی نیت خشوع و خضوع پیدا کرنے کی ہو ؟
