سرچ کریں

Displaying 6801 to 6810 out of 7149 results

6801

جس کتاب میں جاندار کی تصویر ہو، اسے استعمال کرنا

جواب: پرچلیں پاؤں رکھیں یہ جائزہے اورمانع ملائکہ نہیں اگرچہ بنانا بنوانا ایسی تصویروں کابھی حرام ہے ۔۔۔ دوم:جس چیزمیں تصویرہو اسے بلااہانت رکھنا مگروہ ت...

6801
6802

قربانی کے جانور کے پیٹ سے ذبح کے بعد بچہ نکل آئے تو اس کے متعلق تفصیل

جواب: پر ہیں کہ اس کو بھی ماں کی طرح ذبح کردیا جائے گا ۔(در مختار مع رد المحتار،کتاب الاضحیۃ،ج 6،ص 322،دار الفکر،بیروت) اس حکم کی حکمت کے متعلق المبسوط ...

6802
6803

اذان کے لئے داڑھی رکھنے کا حکم

جواب: پر قادر ہو۔البتہ داڑھی منڈانے والا یا ایک مشت سے کم کروانے والا شخص فاسق ہے اور فاسق کی اذان مکروہ ہے ، اگر یہ اذان دے ، تو اس کی اذان کا اعادہ کیا ...

6803
6804

کسی کا استعمال شدہ احرام پہن کر عمرہ ادا کر نا

جواب: پر عمل ہو جائے۔ در مختار میں ہے” وكذا يستحب (لمريد الْإِحرام )۔۔۔ لبس إزار۔۔۔ ورداء ۔۔۔جديدين أو غسيلين طاهرين“ترجمہ:اسی طرح احرام باندھنے والے شخ...

6804
6805

آدھی کلائی تک چڑھی ہوئی آستینیں نماز کے دوران نیچے کرنے کا حکم

جواب: پر تک چڑھائے ہونا بھی مکروہ ہونا چاہیے ،کیونکہ کپڑا سمیٹنا اس پر بھی صادق آتا ہے۔(حلبۃ المجلی ، ج 2 ،ص 287 ، دار الکتب العلمیۃ،بیروت) امام اہلسنت ...

6805
6806

کیا جادو سے کسی کی موت واقع ہو سکتی ہے؟

جواب: پر اترا اور وہ دونوں کسی کو کچھ نہ سکھاتے جب تک یہ نہ کہہ لیتے کہ ہم تو نری آزمائش ہیں تو اپنا ایمان نہ کھو تو ان سے سیکھتے وہ جس سے جُدائی ڈالیں مرد ...

6806
6807

الفاظِ قسم کے ساتھ متصلاً "ان شاء اللہ" کہنا

جواب: پر کفارہ بھی نہیں ،کیونکہ اگر کوئی شخص قسم کے ساتھ ان شاء اللہ کے الفاظ متصلاً (ملاکر )بولے، تو ایسی قسم کا پورا کرنا شرعاً ضروری نہیں ہوتا۔ در م...

6807
6808

کعبہ سے لپٹ کر بوسہ لینا ، گال لگانا، آنکھوں سے لگانا

سوال: کعبہ سے لپٹ کر بوسہ لینا، گال لگانا، چومنا، آنکھوں سے لگانایا اس پر ماتھا لگانا کیسا عمل ہے؟

6808
6809

مثنی کا معنی اور مثنی نام رکھنا کیسا؟

سوال: امام حسن مثنیٰ رحمہ اللہ کے نام پر مثنیٰ نام رکھنا کیسا ہے؟ کیا مثنیٰ نام رکھ سکتے ہیں؟

6809
6810

دومختلف شہروں میں دو بیویاں ہوں، تو شوہر کے لیے نماز میں قصر کرنے کا حکم

جواب: پر اس کے اہل (جیسے بیوی وغیرہ ) موجود نہ ہو(تو اب پہلی جگہ اس کے لیے وطن اصلی نہ رہی ) البتہ اگر (پہلی جگہ کو وطن اصلی بنایا )اور دوسری جگ...

6810