احرام کی حالت میں چھتری استعمال کرنا کیسا ؟
جواب: حصے کواحرام کی حالت میں نہیں چھپاسکتی۔ ہاتھ والی چھتری سر سے جُدا رکھ کر، احرام کی حالت میں استعمال کرسکتے ہیں،چنانچہ مراٰۃ المناجیح میں ہے:’’مح...
نجس جگہ کا یقینی علم نہ ہو تو غالب گمان کر کے کپڑے پاک کرنا
سوال: کپڑوں پردو سے تین جگہ پیشاب کے چھینٹے پڑے ،لیکن جب کپڑے پاک کرنے لگا،تو پیشاب خشک ہو چکا تھا اور کپڑوں پر نجاست ظاہر نہیں ہو رہی تھی اور نجاست کے متعلق مختلف خیال آرہے تھے کہ فلاں جگہ ناپاک ہے یا فلاں جگہ ناپاک ، پھر جس جگہ غالب گمان تھا اس حصے کو پاک کر لیا ، کیااس صورت میں کپڑے پاک ہو گئے؟
کیا ناپاک بیڈ شیٹ استری کرنے سے پاک ہوجائے گی؟
جواب: حصے کو تین مرتبہ دھوئیں اور ہر مرتبہ دھونے میں اس کو اس قدر نچوڑیں کہ اس سے قطرے ٹپکنا بند ہو جائیں تو وہ پاک ہوجائے گی یا بہتے پانی میں اس کو اتنی د...
جواب: حصے تک حرام اور ناپاک ونجس ہے اور اس کے گوشت کی حرمت قرآن مجید میں متعدد مقامات پر مذکور اور ضروریات دین سے ہے۔ اللہ تعالی کافرمان عالیشان ہے : ﴿ ا...
جس کپڑے کو بلی چاٹ لے، اس میں نماز ہوگی یا نہیں؟
جواب: حصے کو دھو کر نماز پڑھے،بغیر دھوئے نماز پڑھنا مکروہ ہے،اگر اسی طرح پڑھی لی تونماز ہوجائے گی ،البتہ خلاف اولی ہوگی۔ فتاوی ہندیہ میں ہے:”ويكره أن ت...
کاٹن کے باریک کپڑے پہن کر نماز پڑھنا کیسا ؟
جواب: حصے کی رنگت جھلکتی ہو تو مرد و عورت دونوں کیلئے اس قدر باریک لباس پہننا اور اس میں نماز ادا کرنا ہر دو اُمور شرعاً جائز نہیں، بلکہ ایسے کپڑے میں نماز...
عورت کے بال چھوٹے بڑے ہوں توکیسے تقصیر کریں؟
جواب: حصے کے بال شامل کرلینا چاہیے تاکہ بال چھوٹے بڑے ہونے کی بناء پر یہ نہ ہو کہ چوتھائی سر کے کل بالوں کی تقصیر نہ ہوسکے اور احرام سے باہر ہونے میں مشکلات...
عورت کے لئے مانگ نکالنے کا حکم
جواب: حصے کیے جاویں اور مانگ بیچ سر میں ناک کے اوپر سے سیدھی نکالی جاوے،اب فیشن پرست مردوعورت ایک طرف سے مانگ نکالتے ہیں یعنی ٹیڑھی مانگ خلاف سنت ہے۔‘‘(مراۃ...
دم کی ادائیگی میں تاخیر کرنا کیسا ہے؟
جواب: حصے میں جب اسےظن غالب ہو جائے کہ اگر اب اس نے ادا نہ کیاتو کفارہ ذمہ پر باقی رہ جائے گا توایسی صورت میں اسی وقت کفارہ ادا کرنے کا وجوب متوجہ ہو گا او...
جواب: حصے کے بجائے کچھ سمجھ نہ آئے تو یہ بھی خلاف سنت و بدعت ہے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِ...
