سرچ کریں

Displaying 681 to 690 out of 810 results

681

زکوۃ کی رقم سے ملازمین کو حج کروانے کا حکم

جواب: ادائیگی کے لئے شرعی فقیر،مستحقِ زکوۃ کو زکوۃ کی رقم کامالک بناناضروری ہے ، اگرتملیکِ فقیر نہ پائی جائے، تو زکوۃ ادانہیں ہوتی، لہذا پوچھی گئی صورت میں ...

681
682

فجر کے وقت میں وتر کی قضا کرنا

جواب: ادائیگی درست ہوجائے گی۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

682
683

فجر کے پورے وقت میں سجدۂ تلاوت ہوسکتا ہے یا نہیں ؟

جواب: ادائیگی، سجدہ تلاوت کرنااورنمازِ جنازہ پڑھنا مکروہ نہیں۔(تنویر الابصارمعہ الدرّالمختاروردّ المحتار،جلد2،صفحہ43-44، مطبوعہ کوئٹہ) درمختارمیں نماز ...

683
684

کیا غریب کافر کو زکوۃ دے سکتے ہیں؟

جواب: ادائیگی کے لیے ضروری ہے کہ خالصۃً اللہ عزوجل کی رضا کے لیےاپنا ہر قسم کا نفع ختم کرکے کسی غیر ہاشمی مستحقِ زکوٰۃ مسلمان کو زکوٰۃ کی نیت سے اس رقم وغ...

684
685

قسطوں پر گاڑی یا موٹر سائیکل لینے اور انشورنس کروانے کا حکم

جواب: ادائیگی اور اس کی مدت بھی طے کرلی جائے تو اس میں کوئی حرج نہیں ہوگا اگرچہ ادھار پر بیچنا نقد قیمت سے زیادہ پر ہو۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَس...

685
686

نابالغ کے مال پر زکوۃ لازم ہے یا نہیں؟

جواب: ادائیگی واجب ہوگی ۔ چنانچہ بہارِ شریعت میں ہے”نابالغ پر زکوۃ واجب نہیں ۔"(بہار شریعت،جلد01، صفحہ 875،مکتبۃ المدینہ،کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَز...

686
687

مغرب کی نمازمیں بھول کر دعائے قنوت پڑھنا

جواب: ادائیگی ہوتی ہے،اس کے شروع میں ہی نیت کافی ہے،اس کے ہر فعل میں نیت حاضر رکھنے کی حاجت نہیں۔(الاشباہ والنظائر،ص 38، دار الكتب العلمية، بيروت) وَاللہُ...

687
688

پرانے دور کے یادگاری سکوں پر زکوۃ کی تفصیل

جواب: ادائیگی کے دو طریقے ہیں: () اگر تو چاندی سے اس چاندی والے کوائن کی زکوۃ ادا کرنا چاہیں تو پھر وزن کا اعتبار ہو گا ۔ () اور اگرچاندی کے عل...

688
689

مغرب کی تیسری رکعت بلا عذر بیٹھ کر ادا کرنے کا حکم

سوال: نماز مغرب (قضا) کی ادائیگی کرتے ہوئے تیسری رکعت بلا عذر بیٹھ کر پڑھ لی، تو نماز ادا ہوگئی یا دوبارہ پڑھنی ہوگی ؟‎

689
690

عمرہ کر کے منی، مزدلفہ و عرفات جانا اور بغیر احرام واپس مکہ مکرمہ آنا

جواب: ادائیگی کے بعدزیارت کے لئے ان مقامات پر چلے گئے، تو واپسی پر احرام باندھنا لازم نہیں بلکہ اگر حدودِ حرم سے بھی باہر نکل گئےجیسے میدانِ عرفات میں چلے گ...

690