سرچ کریں

Displaying 681 to 690 out of 905 results

681

سجدہ تلاوت کرنے کے بعد دوبارہ وہی آیت سُنی، تو کیا حکم ہے؟

جواب: حق التلاوة على ما مر فلم يتكرر السبب وهذا المعنى لا يتبدل بتخلل السجدة بينهما‘‘ ترجمہ: یہاں کوئی فرق نہیں کہ متعدد بار آیت سجدہ تلاوت کر کے سجدہ کیا ی...

681
682

الٹا دوپٹہ پہن کرنماز پڑھنے کا حکم

جواب: حق التفصيل بين كون تلك الكراهة كراهة تحريم فتجب الإعادة أو تنزيه فتستحب اهـ۔“یعنی"امداد"میں اس پر بحث موجود ہے کہ نماز کے کسی واجب کو ترک کرنے پراس ن...

682
683

زکوۃ کی نیت سے قرض معاف کرنا

جواب: حق ساقط کرنا) ہے جبکہ زکوۃ کی ادائیگی میں تملیک فقیر (فقیر کو مالک بنانا) شرط ہے۔ البتہ آپ مقروض کو زکوۃ دینا چاہتے ہیں اور وہ مستحق زکوۃ بھی ہے تو در...

683
684

دعا قبول کیوں نہیں ہوتی ؟

جواب: حق ضائع ہوتا ہوایسی دُعا بھی نہ مانگیں اور دُعاکی قبولیت کیلئے جلدی بھی نہ کریں ورنہ دُعا قبول نہیں کی جائے گی۔ نوٹ:دعا کی قبولیت کے مواقع اور عدم...

684
685

نظر لگنے کی شرعی حیثیت کیا ہے؟

جواب: حق ہےاورنظراتارنےکےلئے وہ طریقے جو شریعت کے خلاف نہیں ہیں اورمسلمانوں میں رائج ہیں ان کی اجازت ہوتی ہے لہذا نظر اتارنے کےلئے مرچوں والا ٹوٹکہ کرن...

685
686

اللہ تعالی کے نیک بندوں سے مانگنا

جواب: حق میں ان کی شفاعت قبول فرما۔ امام ابو اسحاق فرماتے ہیں یہ حدیث صحیح ہے ۔(جامع ترمذی ،جلد 5، صفحہ569، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي،مصر) م...

686
687

امتحان میں نقل کرنا کیسا ؟

جواب: حق تلفی ہے اور یہ بھی ناجائز ہے۔ دھوکا دینے والے کے متعلق نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’ من غشنا فلیس منا‘‘ ترجمہ: جو ہمیں دھ...

687
688

عورت کو عمرہ کے بعد کتنے بال کاٹنے چاہییں؟ شرعی حکم

جواب: حق میں تقصیر متعین ہے کہ وہ تقصیر کروائیں یعنی کم ا ز کم سر کے چوتھائی بال ایک پورے کے بقدر کاٹیں ، اس میں احتیاط یہ ہے کہ پورے سے کچھ زیادہ کاٹ لیں...

688
689

عورتوں کی جماعت مطلقامکروہ تحریمی ہونے کی وجہ

جواب: حقھن کراھۃ تحریم“ ترجمہ : اسی طرح صرف عورتوں کا جماعت قائم کرنا مکروہ ہے کیونکہ اس میں دوممنوع کاموں میں سےکوئی ایک لازمی ہو گا یاتو امام صف میں کھڑ...

689
690

زندگی میں جائیداد تقسیم کرنے کا طریقہ

جواب: حق نہیں،لہذا اس کا زبردستی مطالبہ بھی نہیں کر سکتے، البتہ اگرکوئی اپنا مال اپنی زندگی میں اولاد میں تقسیم کرے، تو بہتر ہے کہ بیٹوں اور بیٹیوں میں سب ک...

690