عورت کا دورانِ عدت قریبی رشتے دار کے جنازے میں جانا
جواب: پر جانے کی اجازت ہے ،دن میں جائے رات سے پہلے واپس آجائے ، رات کا اکثر حصہ اپنے مکان(جہاں عدت گزار رہی ہے) میں گزارنا شرعاً لازم ہے ۔ یہ حکم اس وق...
پچھلے مقام میں دوا داخل کرنے سے وضو کا حکم
جواب: پر وضو نہیں ٹوٹے گا۔ صدر الشریعہ بد ر الطریقہ حضرت علامہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”حُقنہ لیا اور دوا باہر آگئی یا کوئی چیز پا...
اشراق اور چاشت کی نماز کا وقت اور طریقہ
جواب: پر لازم ہوتے ہوئے اشراق و چاشت کی نمازیں ادا کرنا اگرچہ جائز ہے کیونکہ ان کے فضائل باقاعدہ احادیث میں بیان ہوئے ہیں اور جس کے ذمہ قضا نمازیں باقی ہوں...
کثیر قضا نمازوں کو پڑھنے کا طریقہ اور ان کے لئے کون سی نمازیں چھوڑ سکتے ہیں ؟
جواب: پر بکثرت قَضانَمازیں ہیں وہ آسانی کیلئے اگر یُوں بھی ادا کرے تو جائز ہے کہ ہر رُکوع اور ہرسَجدے میں تین تین بار ’’سبحان ربی الاعلی،سبحان ربی العظی...
جواب: پر نجاست جیسے چوہے کا خون،لگا ہوا تھا تو وہ چیز ناپاک ہو جائے گی اور اسے کھانا جائز نہ ہوگا۔ بہار شریعت میں ہے:’’گھر میں رہنے والے جانور جیسے بلّ...
سنتِ غیر مؤکدہ کی تیسری رکعت کے شروع میں بھولے سے ایک بار سبحان اللہ پڑھنا
سوال: میں نےسنت غیر مؤکدہ کی تیسری رکعت کے شروع میں بھولے سےسورۂ فاتحہ پڑھنے کے بجائے ایک بار سبحان اللہ پڑھ لیا، پھر یاد آتے ہی سورہ فاتحہ پڑھی اور سورت ملائی، تو کیا سبحان اللہ پڑھنے کی وجہ سے مجھ پر سجدہ سہو لازم آئے گا؟
عورت کے سر سے جدا ہونے والے بالوں کا حکم
جواب: پر کسی اجنبی (غیر محرم) کی نظر نہ پڑے، کیونکہ عورت کے بال ستر میں داخل ہیں، جس کی طرف نظر کرنا، ناجائز ہے اور جس عضو کی طرف نظر کرنا، ناجائز ہو، اس کے...
ابرو کی مائیکرو بلیڈنگ کروانے کا حکم؟
جواب: پر۔( صحیح بخاری، کتاب اللباس، باب المستوشمۃ، جلد 2، صفحہ 880، مطبوعہ کراچی) واشمات کے تحت عمدۃ القاری میں ہے ” (الواشمات) جمع واشمۃ من الوشم، وھو ...
اگر بچہ عورت کا دوا سے اُترنے والا دودھ پئے تو رضاعت کا حکم؟
سوال: (1) جس عورت کا بچہ نہ ہو وہ ایسی دوا کھا کر جس دوا کے کھانے سے دودھ آجاتا ہے کسی بچے کو دودھ پلادے تو کیا رضاعت ثابت ہوجائے گی؟ (2)اگر بچہ گود لینا ہو اور آگے چل کر اس سے پردے وغیرہ کا مسئلہ نہ ہو تو اسے رضاعی بیٹا بنانے کےلیے گواہ کیسے بنانے ہوں گے؟
ماں شریک بہن کی بیٹی سے نکاح کرنے کا حکم
سوال: نسرین نے ایک شخص سےنکاح کیا جس سے ایک بیٹی (پروین) پیدا ہوئی۔ پھر اس شوہر سے طلاق ہوجانے کے بعد عدت گزار کر دوسرے شخص سے نکاح کیا ۔ اس سے ایک بیٹا (خرم)پیدا ہوا۔ نسرین کی بیٹی پروین کا ایک شخص سے نکاح ہوا، جس سے اس کی ایک بیٹی (روزینہ)پیدا ہوئی، اب پروین کا یہ ارادہ ہے کہ وہ اپنی بیٹی (روزینہ)کا نکاح خرم سے کروا دے، جو کہ پروین کا ماں شریک بھائی ہے، کیا یہ نکاح جائز ہوگا ؟
