احرام کی حالت میں غلافِ کعبہ کو چھونے کا شرعی حکم
جواب: حجرِ اسود وغیرہ پر آج کل بہت زیادہ خوشبو لگی ہوتی ہے اور مُحرِم کو احرام کی حالت میں خوشبو لگی ہوئی چیزوں کو چھونا یا ان سے لپٹنا منع ہے ۔ اگر کسی خوش...
چہرے کے بغیر جاندار کی تصویر بنانا
جواب: حجر ہوجاتی ہے۔ لہٰذا یہ غیر جاندار کے مشابہ ہوجاتا ہے اور غیر جاندار کی تصویر بنانا جائز ہے۔ امام اہل سنت علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں” تصویر کسی طرح اس...
عورت کی میت کو تابوت میں رکھ کر دفن کرنا کیسا؟
جواب: حجر او حدید (لہ عند الحاجۃ) کرخاوۃ الارض (ویفرش فیہ التراب ۔۔۔ ویسجی قبرھا لا قبرہ) الا لعذر کمطر ، ملخصا “ ترجمہ : مردکی میت (کو دفن کرنے) کے لیے ضرو...
اعتکاف میں بیٹھنے کا صحیح وقت کون سا ہے ؟ ایک حدیثِ پاک کی شرح
جواب: حجر عسقلانی رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہیں: ” وَأَجَابَ عَنْ هذَا الْحَدِيثِ بِأَنَّهُ صَلَّى اللہُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَدْخُلِ الْمُعْتَكَفَ وَلَا شَر...
طواف کے دوران فرض نماز پڑھنے چلا گیا، تو کیا حکم ہے؟
جواب: حجرِ اسود سے شروع کرنے کی ضرورت نہیں۔ یہ سب اس وقت ہے جب کہ پہلے چار پھیرے سے کم کیے تھےاور اگر چار پھیرے یا زیادہ کیے تھے ،تو بِنا ہی کرے۔(بھار شریعت...
گھر سے نکلتے وقت کون سا پاؤں پہلے باہر نکالنا چاہئے؟
جواب: حجر ہیتمی علیہ الرحمہ نے اس قول کے ذریعے جواب دیا جو ظا ہر ہوتا ہے وہ یہ ہے کہ گھر میں داخل ہوتے وقت دایاں اور نکلتے وقت بایاں پاؤں پہلے رکھا جائے ...
حدیث تین مسجدوں کے علاوہ کسی کی طرف سفر نہ کیا جائے کی وضاحت
جواب: حجرعسقلانی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ لکھتے ہیں: ”قال بعض المحققین قولہ إلا إلی ثلاثۃ مساجد المستثنی منہ محذوف فإما أن یقدر عاما فیصیر لا تشد الرحال إلی مک...
رفع یدین کا حکم - ترک رفع الیدین کی احادیث اور خلفائے راشدین کا عمل
جواب: اسود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ :رأیت عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ یرفع یدیه في أول تکبیرة، ثم لایعود۔یعنی :میں نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو دی...
اعلانیہ گناہ کی اعلانیہ توبہ کرنا کہاں سے ثابت ہے ؟
جواب: حجر وشجر، وما عملت من سوء فأحدث لله فيه توبة: السر بالسر، والعلانية بالعلانية “ترجمہ :حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے فرماتے ہیں کہ میں نےعرض کیا ...
کیا قیامت کے دن تمام لوگ بے لباس ہوں گے؟تفصیلی فتوی
جواب: حجر عسقلانی شافعی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (وِصال:852ھ/1449ء) نے بیان کی ہے کہ لباس سے مراد عمل ہے، یعنی بروزِ محشر بے لباس ہونے کا مطلب یہ ہو گ...
