سرچ کریں

Displaying 61 to 70 out of 192 results

61

ایسا لباس پہننا جس پر صرف جاندار کے چہرے کی تصویر ہو

سوال: اگر لباس پر جاندار کے صرف چہرے کی تصویر ہو، پورے قد کی نہ ہو، تو ایسا لباس پہننے کا کیا حکم ہوگا؟

61
62

الٹی شلوار پہن کر نماز پڑھی تو کیا حکم ہے؟

جواب: لباس کا پاک ہونے کے ساتھ ساتھ ایسی حالت کا ہو کہ اگر کسی بڑے کے سامنے اسی لباس میں جانا پڑے تو بغیر شرمندگی بآسانی جاسکے ،اسی وجہ سے علماء کرام نے کا...

62
63

شلوار کے ساتھ شرٹ پہن کر نماز پڑھنے کا شرعی حکم

جواب: لباس پہن کر نماز پڑھنے کو مکروہِ تنزیہی قرار دیا گیا ہے یعنی ایسا لباس پہن کر نماز پڑھنے سے بچنا بہتر ہے۔ نمازی کو چاہئے کہ اللہ عَزَّوَجَلَّ...

63
64

والدکے بجائےپرورش کرنے والے کا نام استعمال کرنا

جواب: دولہے کی ولدیت میں تبدیلی کے باوجود بھی نکاح صحیح ہوجائے گا اس لئے کہ جب شوہر خود مجلس عقد نکاح میں موجود ہے اور قبول بھی وہ خود ہی کررہا ہے تو نکاح ک...

64
65

قیامت میں بے لباس اٹھنے کی تفصیل

سوال: سناہے کہ قیامت کے دن سب بے لباس ہوں گے، تو خواتین اپنے اعضاء کا پردہ کیسے کریں گی؟ نیز کیا یہ بات درست ہے کہ قیامت والے دن عورتیں بالوں کے ذریعے پردہ کریں گی۔

65
66

کسٹمردکان پر سامان رکھوا کر بھول جائے ،تو حکم؟

جواب: لباس کے منتظم )کے سامنے کپڑے رکھنا۔(درمختار مع ردالمحتار، کتاب الایداع، ج08، ص526، مطبوعہ کوئٹہ) بحر الرائق میں ہے: ’’رکنھا الایجاب قولا أو...

66
67

رشتہ کے وقت لڑکی والوں کا پیسوں کی ڈیمانڈ کرنا کیسا؟

سوال: لڑکی کا رشتہ لیتے وقت لڑکی والوں کی طرف سے اگر پیسوں کی ڈیمانڈ ہو، تو کیا دولہے والے پیسے دے سکتے ہیں لڑکی والوں کو؟ یہ جائز ہے یا نہیں؟

67
68

مخصوص ایام میں تفسیر کی کتابوں کو چھونے کا حکم

جواب: لباس پہنا ہوا تھا اُسی کی آستین یا گلے میں موجود چادر کے کسی کونے یا پہنےہوئے دستانوں سے چھولیا ، تو حرج نہیں ، یادرہے !تفسیر پڑھتے ہوئے آیت یا اس...

68
69

ایمان کی شاخوں کی مختصر فہرست

جواب: لباس' وضع قطع اورحرام کردہ برتنوں سے اجتناب کرنا۔ 41۔شریعت اسلامیہ کے مخالف کھیل کود اور تفریحی اشیاء کو حرام جاننا۔ 42۔خرچ میں میانہ روی اپنانااور ...

69
70

جمعہ کے دن غسل کرنےکا حکم اور ایک حدیث پاک کی شرح

جواب: لباس پہنے ہوتے تھے،تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں جمعہ کے لیے غسل کر کے آنے کی تاکید کی،تاکہ پسینے کی وجہ سے دوسروں کو تکلیف نہ ہو۔ مذکورہ حد...

70