مرد کا سرخ لباس پہننا کیسا ہے ؟
جواب: بیان کرنے کے بعد ارشادفرمایا:’’ولا باس بسائر الالوان‘‘ترجمہ: (کسم اور زعفران کے علاوہ )بقیہ رنگوں کےکپڑے پہننے میں حرج نہیں ۔(درمختار،کتاب الحظر والاب...
سورۃ الاخلاص میں الصمد کوسین کے ساتھ السمد پڑھا تو نماز کا حکم
جواب: بیان کرتے ہوئے علا مہ ابن اثیر جزری علیہ الرحمۃ لکھتے ہیں:’’في أسماء اللہ تعالى الصمد هو السيد الذي انتهى إليه السودد وقيل هو الدائم الباقي ‘‘ ترجمہ:...
عام بول چال میں جو لفظ "قسم سے" بولا جاتا ہے، کیا اس سے شرعاً قسم منعقد ہوجائے گی؟
جواب: بیان ہوئی ہے لیکن بہر صورت ماضی کی کسی بات پر کھائی گئی قسم پر اصلاً کفارہ لازم نہیں۔ اللہ عزوجل کا نام لیے بغیر فقط قسم کے الفاظ سے بھی قسم منعق...
نماز تراویح فرض واجب یا سنت ہے ؟ نیز تراویح کی قضا کا حکم
جواب: بیان کرتے ہیں کہ حضرت عمربن خطاب رضی اللہ تعالی عنہ کے دورمیں صحابہ کرام رمضان کے مہینے میں بیس رکعات تراویح پڑھتے تھے اوروہ سو(یعنی سو سے زائد )آیتو...
حدیث آگے پہنچانے کی فضیلت اور اس کی وضاحت
جواب: بیان کیے ہیں، جس کی تفصیل درج ذیل ہے: حدیث پاک کے الفاظ تروتازہ کا ایک معنی یہ ہے کہ اللہ پاک ایسے شخص کو دنیا میں اس طرح تروتازہ رکھے گا کہ لوگ...
عمرے میں سعی کرنے سے پہلے حلق کروا لیا تو کیا حکم ہے ؟
جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ شیخ رحمت اللہ بن عبد اللہ سندھی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:993ھ/1585ء) لکھتے ہیں:”وکونہ فی حالۃ الاحرام فی سعی الع...
ایک وقت میں دو یا اس سے زائد نمازیں جمع کرنا
سوال: ایک ویڈیو ہے جس میں دو یا اس زائد نمازوں کو ایک وقت میں جمع کرنے کو جائز بتا یا ہے اور بطور دلیل مسلم شریف کی حدیث بیان کی ہے ۔لہذا میرا سوال یہ ہے کہ کیا دو یا اس سے زائد نمازوں کو ایک وقت میں جمع کرنا جائز ہے ؟
پیدائشی مجنون بالغ ہونے کے بعد فوت ہوا ،تو جنازے میں کون سی دعا پڑھیں ؟
جواب: بیان ہوئیں،انہیں نمازِ جنازہ میں پڑھنا افضل ہے،لہذا یہ دعائیں یاد کرنی چاہیے،البتہ اگر کسی کو نمازِ جنازہ کی مخصوص دعائیں یاد نہ ہوں،تو وہ ان کی جگہ ...
بچے کو ناپاک کپڑا سکھا کر واپس پہنانا کیسا؟
جواب: بیان ہوئی ہے کہ شام کے وقت بچوں کو باہر جانے سے روک لو، کیونکہ اس وقت شیاطین منتشر ہوتے ہیں۔ یہاں احادیثِ مبارکہ میں بچوں کی تخصیص کی وجہ علمائے کرام ...
نمازِعید کی زائد تکبیریں بھول کر رکوع میں چلے گئے،توکیا حکم ہے ؟
سوال: تکبیرات عیدین کے معاملے میں بہارشریعت میں ایک مقام پر یہ بیان فرمایا گیا ہے کہ:”امام تکبیرات عیدین بھول گیا اوررکوع میں چلا گیا، تو لوٹ آئے۔“(بھارشریعت، جلد1،حصہ4،صفحہ714،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ، کراچی)جبکہ دوسرے مقام پریہ بیان فرمایا ہے کہ :”امام تکبیرکہنا بھول گیا اوررکوع میں چلا گیا، تو قیام کی طرف نہ لوٹے،نہ رکوع میں تکبیرکہے۔“ان دونوں میں کون سا مسئلہ راجح ہے ؟ کس پرعمل کیا جائے ؟ وضاحت فرما دیں۔