سرچ کریں

Displaying 691 to 700 out of 908 results

691

سونے کی زکاۃ نکالنے میں کس ریٹ کااعتبارہوگا

جواب: مال تجارت وغیرہ کی اسی قیمت کا اعتبار ہوتا ہے جو قیمت مالِ نصاب پرقمری سال پورا ہونے کے وقت ہو، لہذا (زکوۃ کی دیگر شرائط کی موجودگی میں) اس 10 تولہ سو...

691
692

نابینا کو صدقہ فطر دینے کا شرعی حکم

جواب: مالیت برابر کسی قسم کا زائد سامان موجود نہیں ہے) تو اس صورت میں آپ اسے صدقہ فطر دے سکتے ہیں۔ چنانچہ تنویر الابصار مع الدرالمختار میں ہے:”(باب الم...

692
693

شرکتِ عمل اور شرکتِ عقد میں کیا فرق ہے؟

جواب: مالک ہوں جیسے کسی کا انتقال ہوا اور اس نے مال چھوڑا تو اس کے ورثاء مشترکہ طور پر اس ترکے کے مالک بن گئے یہ شرکتِ ملک ہے یا دو شخصوں نے مل کر مشترکہ طو...

693
694

عباسی خاندان کے کسی فرد کو زکوٰۃ دینا کیسا؟

جواب: مال سے کی جائے۔“ (فتاوٰی اہلسنت کتاب الزکوٰۃ، ص 427، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰ...

694
695

سید کی غیرہاشمی بیوی کوزکاۃ دینا

جواب: مالیت کاحاجت اصلیہ سے زائدکسی بھی قسم کااضافی مال نہیں ( ہے تواسے زکاۃ دے سکتے ہیں اور اگر مستحق زکوٰۃ نہیں تو زکوٰۃ نہیں دے سکتے ۔کیونکہ سیدکی بیوی ہ...

695
696

کمیٹی میں جمع کروائی جانے والی رقم پر زکوٰۃ کا حکم

جواب: مال کے ساتھ مل کر نصاب تک پہنچ جاتی ہے تو نصاب پر سال پورا ہونے ودیگر شرائط کے پائے جانے کی صورت میں زکوٰۃ فرض ہوجائے گی اور سال بَسال واجب ہوتی ر...

696
697

چھوٹے بچوں کوزکاۃ دیناکیسا ؟

جواب: مالک بناناضروری ہے ،جوبالغ ہے یاسمجھدارہے کہ قبضہ کرناجانتاہے توزکوۃ کا مال اس کو قبضہ دے کر مالک بنا دیں ،اور اگر ناسمجھ ہے تو اس کے ولی باپ دا...

697
698

صرف سات تولہ سوناہو ،تو زکوۃ لازم ہونے کا حکم

جواب: مالیت کے برابر ہو جائے ، تو زکوٰۃ کا نصاب بن جائے گا، اس لیے کہ اب سونے کے نصاب کا اعتبار نہیں ہو گا، بلکہ چاندی کے نصاب کا اعتبار کیا جائے گا ۔ ...

698
699

کھانے میں لال بیگ یا مچھر گرجائے تو اس کھانے کو کھانے یا ضائع کرنے کا حکم

جواب: مال کا اسراف نہ ہو۔ ہاں! اگر اس کھانے میں لال بیگ یا مچھر کے اجزاء بکھر چکے ہوں تو اب اسے کھانا شرعاً جائز نہیں ہوگا۔ جن جانوروں میں بہتاخون نہیں...

699
700

آئل کے ڈرم پرنقلی اسٹیکرلگاکرآئل بیچنا

جواب: مال بیچنا ان کی حق تلفی ہے اور انہیں نقصان پہنچانا ہے کہ اس سے ان کا معیار خراب ہوتا ہےیوں کسی کو نقصان پہچانا بھی جائز نہیں ہے۔ فتاوی یورپ میں...

700