سرچ کریں

Displaying 691 to 700 out of 771 results

691

دورانِ عدت والدین کے گھر سے شوہر کے گھر جانا

جواب: ضرورت اجازت نہیں۔‘‘(بھار شریعت، جلد2،حصہ8،صفحہ 246، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی ع...

691
692

علم حاصل کرنا ہر مسلمان پر فرض ہے؟

جواب: ضرورت شرعی مسائل مراد ہیں، لہٰذا روزے نماز کے مسائل ضروریہ سیکھنا ہر مسلمان پر فرض،حیض ونفاس کے ضروری مسائل سیکھنا ہر عورت پر،تجارت کے مسائل سیکھنا ہر...

692
693

عدت میں نکاح کرنا کیسا ؟

جواب: ضرورت بلکہ ابھی جس سے چاہے نکاح کرے جبکہ شوہر اول کی عدت گزر چکی ہو اور اگر اسے عورت کا عدت میں ہونا معلوم نہ تھا توطلاق کی اب حاجت نہیں مگر متارکہ ضر...

693
694

کیا حقہ کا پانی ناپاک ہوتا ہے؟

جواب: ضرورت اِس سے وضو کرنا مکروہ ہے کہ اس میں بو ہوتی ہے یہاں تک کہ جب تک اُس کی بُو باقی ہو مسجد میں جانا حرام ، جماعت میں شامل ہونا منع ہوگا۔ چنانچہ ...

694
695

نکاح کرواتے وقت کلمہ طیبہ و دعا پڑھانے کا حکم

جواب: ضرورت نہیں، کما لایخفی واللہ سبحانہ وتعالٰی اعلم۔(فتاوی رضویہ،ج 11،ص 207،208،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) وقار الفتاوی میں ہے” نکاح صحیح ہونے کیلئے یہ شرط ...

695
696

مدینہ پاک یا درِ مرشد جانے کے لئے کسی سے اخراجات مانگنا

جواب: ضرورت سوال کرنے کی اجازت ہوتی ہے، لیکن مدینۂ طیبہ یا درِ مرشد کی حاضری باوجود ہزار نعمت و سعادت ہونے کے، ایسا کام نہیں ہے کہ جس کے لئے سوال کرنا جائز...

696
697

سمیرا نام کا مطلب اورسمیرا نام رکھنا کیسا

جواب: ضرورت نہیں ۔ الاصابۃ فی تمییزالصحابۃ میں ہے"سميراء، بالتصغير، بنت قيس الأنصارية مدنية، روى عنها أبو أمامة بن سهل"ترجمہ: سمیراء تصغیرکے ساتھ ہے اور...

697
698

رمضان کے قضا روزوں کے لیے شوہر کی اجازت ضروری نہیں

جواب: ضرورت نہیں بلکہ اس کی ممانعت پر بھی رکھے۔“(بہار شریعت ، ج 01،حصہ 5، ص 1008، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ا...

698
699

طواف کے بھول کر آٹھ چکر لگا لیے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: ضرورت نہیں ۔ “ (بھار شریعت،ج01،ص 1100،مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ...

699
700

معراج کی رات جن کو عذاب دیا جارہا تھا وہ کون لوگ تھے؟

جواب: ضرورت نہیں،حضورِ انور کی نگاہ حقیقت بین اور آخر بین ہے اس لیے آپ کی نگاہ نے وہ واقعہ دیکھ لیا جو آئندہ بعدِ قیامت ہونے والا تھا ورنہ اس وقت تو دوزخ م...

700