مسافر زوال سے پہلے گھر پہنچ جائے، تو اُس دن کے روزے کا کیا حکم ہے؟
جواب: پسی ہوئی ۔۔۔۔۔پس اگر نیت کے وقت میں( کچھ کھانے پینے سے پہلے ہی اُس کی اپنے شہر میں واپسی ہوئی ہو ) تو مسافر پر اُس دن کے روزے کی نیت کرنا اور روزہ رکھ...
نماز جنازہ میں امام پانچ تکبیریں کہہ دے تو مقتدی کیا کرے؟
جواب: پس اس سے ماقبل جو طریقہ تھا وہ منسوخ ہوگیا۔ البتہ اگر امام پانچویں تکبیر کہہ دے تو مقتدی اس کی پیروی نہ کرے، برخلاف امام زفر علیہ الرحمہ کے کیونکہ یہ ...
مسافر کا شرعی سفر کب شروع ہوتا ہے اور کب ختم ہوتا ہے؟
جواب: پسی پر جب آپ اپنے شہر کی حدود میں داخل ہوں گے،تب مسافر کے احکام ختم ہوں گے،لہٰذا واپسی پر بھی آپ ملتان میں مسافر ہی ہوں گے اور قصر نماز ادا کریں گے۔...
جواب: پس اگر کوئی شخص شفاف پتھر پر اور شفاف چٹان پر تیمم کرے ، تو کر سکتا ہے۔(البنایۃ شرح الھدایۃ،جلد 01،صفحہ 536،دار الکتب العلمیۃ بیروت) امام ا...
چھوٹی بچی کے کان چھدوانا کیسا؟
جواب: پس اس کا جائز ہونا، دلالتِ نص کی بنیاد پر ثابت ہو گیا، اس علم سے جس میں مجتہد وغیر مجتہد مشترک ہیں، جیسا کہ یہ بات اپنے محل میں ثابت ہو چکی ہے۔ (فتاوی...
ایک حدیث پاک میں خضاب لگانے کا ذکر ہے اور ایک میں ممانعت، ان کی وضاحت
سوال: یہود و نصاریٰ خضاب نہیں لگاتے ، پس تم ان کی مخالفت کرو ( یعنی خضاب لگایا کرو ) “اس حدیث پاک میں خضاب لگانے کا حکم دیا گیا ہے جبکہ کہیں کہیں لکھا ہوتا ہے کہ خضاب لگانا ناجائز ہے ۔اس کے متعلق شرعی رہنمائی فرمادیجئے!
باپ کو رقم قرض دے کر واپسی کا مطالبہ کرنا
سوال: ایک باپ نے اپنے بیٹے سے ادھار رقم لی اور لیتے وقت یہ طے کیا کہ وہ رقم واپس لوٹا دیں گے ، لیکن ٹائم مقرر نہیں کیا تو کیا بیٹا اپنی رقم واپس لینے کا مطالبہ کر سکتا ہے یا والدصاحب باپ ہونے کی حیثیت سے رقم معاف کروا سکتے ہیں ؟
سحری کے بغیر نفل روزہ رکھا تو روزہ ہو گیا ؟
جواب: پس اگر اس نے اگلے دن کچھ کھایا پیا تو اس پر کچھ لازم نہ ہوگا اگر وہ رمضان کا روزہ نہ ہو تو ۔ اور اگر اس نے روزہ جاری رکھا تو وہ اسے کفایت نہیں کرے گ...
جمعہ کے خطبہ کے دوران خطیب کی طرف دیکھنے کا حکم
جواب: پس خطبہ کے دوران کھانا پینا اور کلام کرنا اگرچہ تسبیح ہو اور سلام کاجواب دینا اور نیکی کی دعوت دینا حرام ہے، خطبہ سننے والے پر واجب ہے کہ وہ غور سے سن...
جواب: پس جس نے زیادہ دیا یا زیادہ لیا اس نے سودی معاملہ کیا،اس معاملے میں لینے والا اور دینے والا دونوں برابر ہیں۔(صحیح مسلم،رقم الحدیث 1584،ج 3،ص 1211، دار...
