
نمازِ عصر کے بعد سجدۂِ شکر اور سجدۂِ تلاوت کرنے کا حکم ؟
جواب: علیہ(وکرہ نفل۔۔۔)کےتحت فرماتے ہیں:"والکراھۃ ھنا تحریمیۃ ایضا کما صرح بہ فی "الحلیۃ"،ولذا عبر فی "الخانیۃ" و"الخلاصۃ" بعدم الجواز ،والمراد عدم الحل لا ...
وتر کے پہلے قعدہ میں بھول کر درودشریف پڑھنا
جواب: علی محمد کہہ لیا ہو،)اور یہ سجدہ سہو کا واجب ہونا( خاص درود شریف پڑھنے کی وجہ سے نہیں، بلکہ قیام میں تاخیر کی وجہ سے ہے۔ اس کے تحت رد المحتار می...
نابالغ بچہ قسم توڑ دے ، تو کیا اس پر کفارہ ہوگا ؟
جواب: علی اعظمی علیہ الرحمہ ارشاد فرماتے ہیں:”قسم کے لئے چند شرطیں ہیں کہ اگر وہ نہ ہوں توکفارہ نہیں،قسم کھانے والا مسلمان،عاقل،بالغ ہو۔“ (بھار ...
بالوں اور ہاتھوں پر تیل لگے ہونے کی حالت میں وضو کیا، تو وضو ہوگا یا نہیں؟
جواب: علی رجلیه ولم یقبل الماء للدسومة جاز؛ لوجود غسل الرّجلین “یعنی تیل جیسے زیتون و تِلوں کا تیل برخلاف چربی اور جمے ہوئےگھی کے۔۔۔۔ شرنبلالیہ میں فرمایا ک...
گھروں میں اُگنے والی سبزیوں پر عشر کا حکم ؟
جواب: علیہ اجماع الصحابۃ “ ترجمہ : کیونکہ امیر المؤمنین حضرت سیِّدُنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے رہائش گاہوں کو ( عشر کے بارے میں ) معاف رکھا اور اس پر صحابہ...
مسلم و غیر مسلم کے کپڑے ایک ساتھ دھلنے پر پاکی ناپاکی کا حکم
جواب: علیہ الرحمۃکاقول:(اور اگر شک ہو) تاتارخانیہ میں ہے:جسےاپنے برتن،کپڑے،یا بدن کے بارے میں شک ہو کہ اسے نجاست لگی ہے یا نہیں ؟ تو وہ پاک ہے جب تک یقین نہ...
منگیتر کے ساتھ گھومناپھرنا، باتیں،ملاقات وغیرہ کرنا کیسا؟
جواب: علیہ وسلم نے فرمایا:”إذا خطب أحدکم المرأۃ فإن استطاع أن ینظر إلی ما یدعوہ إلی نکاحھا فلیفعل“ ترجمہ : جب تم میں سے کوئی کسی عورت کونکاح کا پیغام د...
کیا نامرد کی عورت پر بھی طلاق کی عدت لازم ہوگی؟
جواب: علی تبیین الحقائق میں ہے:”(قولہ: وعليها العدة لوجود الخلوة الصحيحة) أي لأن خلوة العنين صحيحة إذ لا وقوف على حقيقة العنة لجواز أن يمتنع من الوطء اختيار...
نماز میں سورہ مُلک کے بعد اللہ رب العٰلمین پڑھ لیا ، تو نماز کا حکم ؟
جواب: علیہ الرحمۃ نے دوران نماز ذکر اللہ کرنے کےمتعلق ردالمحتار میں فرمایا:” لولم یقصد الجواب بل قصد الثناء والتعظیم لا تفسد لان نفس تعظیم اللہ تعالی والصلا...
سید لقب ہے یا نسب نیز سید کون ہوتا ہے؟
جواب: نادرست ہے۔ یہ سارا عرف پاک و ہند کے تناظر میں بیان کیا ہے۔ کسی دوسرے ملک یا علاقے کا عرف اس سے ہٹ کر ہو تو اس پر یہ حکم نہیں ہوگا۔ ...