جواب: اللہ تعالی ،تحریرفرماتے ہیں: "حدیث متواتر کے انکار پر تکفیر کی جاتی ہے خواہ متواتر باللفظ ہو یا متواتر المعنی۔"(فتاویٰ رضویہ،ج14،ص280،رضافاونڈیشن،لاہ...
میرب نام کا مطلب اور میرب نام رکھنا کیسا؟
جواب: اللہ تعالی علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: "تسموا بخیارکم" یعنی اچھوں کے نام پر نام رکھو۔(مسندالفردوس ،جلد2،صفحہ58،دار الكتب العلمية، بيروت) مکتب...
مسجدِ بیت میں میاں بیوی کا ایک ساتھ رہنا
جواب: اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی وجہ سے کہ جب تم مسجدمیں اعتکاف میں بیٹھے ہوتو عورتوں سے مباشرت نہ کرو ، کیونکہ مباشرت جماع اور مقدمات جماع دونوں پر صادق آت...
انڈیا دارالحرب ہے یا دارالاسلام؟
جواب: اللہ لکھتے ہیں: ” ہندوستان دارالاسلام ہے دارالاسلام وہ ملک ہے کہ فی الحال اس میں اسلامی سلطنت ہو، یا اب نہیں تو پہلے تھی، اور غیر مسلم بادشاہ نے اس ...
قرآن مجیدکے کسی حرف کاانکارکرنا
جواب: اللہ کی آیتوں میں جھگڑا نہیں کرتے مگر کافر ۔(پارہ24، المومن: 04) امام قاضی عیاض شفا شریف میں بہت سے یقینی اجماعی کفر بیان کرکے فرماتے ہیں:" وکذلک ...
حیض ونفاس کی حالت میں تعوذوتسمیہ پڑھنا کیسا ؟
جواب: اللہ من الشیطن الرجیم قرآن مجید کی آیت کریمہ نہیں ہے اس لیے اس کو تو ہر صورت پڑھ سکتے ہیں اور بسم اللہ الرحمن الرحیم ایک آیت کا جز بھی ہے اور قرآن مجی...
بوقت ضرورت ،غیرمسلم کاخون مسلمان کولگانا
جواب: اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :’’انا لانستعین بمشرک ‘‘(یعنی ہم مشرکین سے مدد نہیں لیتے )۔البتہ! اگر مسلمان کا خون میسر نہ آئے اورحاجت وضرورت ہوتوبوقت حاج...
حالتِ سفر میں نماز قضا ہوئی، گھر میں ادائیگی کے وقت اس قضا نماز کو قصر پڑھیں گے یا پوری؟
سوال: زید انڈیا کا رہائشی ہے۔ حرمین شریفین کی زیارت کے لیے گیا تو مدینہ منورہ میں زید کا قیام 12 دن کا تھا، معاذ اللہ مدینہ منورہ میں زید کی ایک دن ظہر کی نماز قضا ہوگئی، اب زید کی اپنے وطن میں واپسی ہوگئی ہے۔ آپ سے معلوم یہ کرنا ہے کہ زید اپنے وطن میں وہ نمازِ ظہر پوری ادا کرے گا یا اب بھی اسے قصر ہی پڑھے گا؟
مالک نصاب کافرمسلمان ہوا تو زکوۃ کے لئے سال کا اعتبار کب سے ہوگا ؟
سوال: اگر کوئی عورت پہلے کافر تھی پھر اللہ پاک کی توفیق سے مسلمان ہوئیں اور نصاب کی مالکہ بھی ہیں، تو نصاب کے سال کا اعتبار کب سے ہوگا جس دن مسلمان ہوئی اس د ن سے یا جس نصاب کی مالک ہوئی اس دن سے؟
اپنی بیٹی کو روزوں کا فدیہ دینا کیسا ؟
سوال: اگر کوئی عورت پہلے کافر تھی پھر اللہ پاک کی توفیق سے مسلمان ہوئیں اور نصاب کی مالکہ بھی ہیں، تو نصاب کے سال کا اعتبار کب سے ہوگا جس دن مسلمان ہوئی اس د ن سے یا جس نصاب کی مالک ہوئی اس دن سے؟
