سرچ کریں

Displaying 7421 to 7430 out of 7765 results

7421

ذوالنورین کا مطلب اور ذو النورین نام رکھنا کیسا؟

جواب: پر نام رکھو ۔(الفردوس بماثور الخطاب، جلد2، صفحہ58، حدیث2329، دار الكتب العلمية ، بيروت) نوٹ:ناموں کے بارے میں تفصیلی معلومات اور بچوں اور بچیوں ک...

7421
7422

کئی طوافوں کے بعد آخر میں سب کی نمازِ طواف پڑھنا کیسا؟

سوال: میں گزشتہ دنوں عمرے پر گیا،وہاں میں نے ایک رات لگاتار کئی طواف کیے لیکن ہر ایک کے بعد نمازِطواف کرنے کی بجائےآخر میں ہر طواف کی الگ الگ دو رکعتیں ادا کرلیں۔رہنمائی فرمائیں کہ میرا یوں نماز طواف ادا کیے بغیر لگاتار کئی طواف کرنا کیسا تھا اور وہ طواف درست ہوئے یا نہیں؟

7422
7423

جنت میں سب جوان ہوں گے، اس کا حوالہ

جواب: پر کہیں بال نہ ہوں گے، سب بے ریش ہوں گے، سُرمگیں آنکھیں، تیس برس کی عمر کے معلوم ہوں گے ۔۔۔۔۔ اور اگر مسلمان اولاد کی خواہش کرے تو اس کا حمل اور وضع ا...

7423
7424

کسی کا استعمال شدہ احرام پہن کر عمرہ ادا کر نا

جواب: پر عمل ہو جائے۔ در مختار میں ہے” وكذا يستحب (لمريد الْإِحرام )۔۔۔ لبس إزار۔۔۔ ورداء ۔۔۔جديدين أو غسيلين طاهرين“ترجمہ:اسی طرح احرام باندھنے والے شخ...

7424
7425

الفاظِ قسم کے ساتھ متصلاً "ان شاء اللہ" کہنا

جواب: پر کفارہ بھی نہیں ،کیونکہ اگر کوئی شخص قسم کے ساتھ ان شاء اللہ کے الفاظ متصلاً (ملاکر )بولے، تو ایسی قسم کا پورا کرنا شرعاً ضروری نہیں ہوتا۔ در م...

7425
7426

کعبہ سے لپٹ کر بوسہ لینا ، گال لگانا، آنکھوں سے لگانا

سوال: کعبہ سے لپٹ کر بوسہ لینا، گال لگانا، چومنا، آنکھوں سے لگانایا اس پر ماتھا لگانا کیسا عمل ہے؟

7426
7427

حضرت ابی بن کعب رضی اللہ تعالی عنہ صحابی رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہیں

جواب: پر حاضر ہونے والے صحابہ میں سے ہیں۔ بدر اور تمام جنگوں میں شریک رہے۔ حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ انہیں سید المسلمین کے نام سے بلاتے تھے اور فرماتے :...

7427
7428

جہنم کے "ھل من مزید" کہنے والی روایت کا حوالہ

سوال: کیا یہ حدیث موجود ہےکہ حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جہنم میں دوزخیوں کو ڈالا جائے گا اور وہ کہے گی "هل من مزيد "کہ کچھ اور بھی ہے؟ یہاں تک کہ اللہ رب العزت اپنا قدم اس پر رکھے گا اور وہ کہے گی کہ بس بس؟

7428
7430

کیا سوتیلے بہن بھائی کی اولاد کا آپس میں نکاح ہوسکتا ہے؟

جواب: پر قطعا یقینا باجماع امت جائز و حلال ہے۔(فتاوی رضویہ، ج11، ص 430،رضا فاونڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہ...

7430