سرچ کریں

Displaying 741 to 750 out of 857 results

742

غیر مسلموں والا نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: عام طور پر غیر مسلم ہی رکھتے ہیں، مسلمانوں میں رائج نہیں، ایسانام رکھنا جائز نہیں، کیونکہ جس کا یہ نام ہوگا لوگ اس کو غیر مسلم سمجھیں گے۔ اور ایسا نام...

742
743

اگر وقف کی کوئی چیز ٹوٹ جائے تو اس کا کفارہ کیا ہوگا ؟

جواب: عام طور پر معمول ہو کہ کتابیں دیکھ کر اسی مکان میں رکھ آتے ہیں یا فلاں ملازم کو سپرد کردیتے ہیں اور یہ اس قاعدہ کو بجالایا اورکتاب گم ہوگئی تو اس پر ب...

743
744

عمرہ کے احرام کی نیت کرنے سے پہلے ویسے ہی چادریں اوڑھنا

جواب: عام لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ شاید احرام کی چادر پہننے کو حالت احرام کہتے ہیں اسی لئے وہ چادر تبدیل کرنے پربھی سوچ و بچا ر میں پڑتے ہیں کہ کہیں احرام نہ کھ...

744
745

اللہ کی راہ میں صدقہ دینے سے مال بڑھتا ہے، یہ بڑھنا دنیا میں ہوگا یا آخرت میں ؟

جواب: عرفان میں صدقہ کرنے کے حوالے سے ہے :”اس (مال) کو زیادہ کرتا ہے اور اس میں برکت فرماتا ہے دنیا میں اور آخرت میں اس کا اجرو ثواب بڑھاتا ہے۔“(خزائن العر...

745
746

یہ جملہ کہنے کا حکم کہ وہاں نہ آدم تھا نہ آدم زاد

سوال: آج کل ایک جملہ بہت عام ہے کہ لوگ کسی ایسی جگہ جائیں جو ہمیشہ سنسان ہی رہتی ہو یا بھیڑ والی جگہ کبھی کسی موقع پر سنسان ہو جائے ،تو اس طرح کے موقع پر لوگ اس کے سنسان ہونے کو بیان کرنے کے لئے کہتے ہیں : ”وہاں نہ آدم تھانہ آدم زاد “اس جملے کے متعلق حکمِ شرعی کیا ہے؟

746
747

گھنٹی جیسی آوازمیں وحی آنے کے متعلق تفصیل

جواب: عام عقول کی دسترس سے باہر تھی تو اس کو یوں سمجھایا کہ تم لوگ گھنٹی کی آواز سنتے ہو جو تسلسل کے ساتھ آتی رہتی ہےمگر اس سے کوئی مفہوم نہیں اخذ کر سکتے۔ ...

747
748

کتبِ فقہ میں مطلقاً مکروہ سے مکروہِ تحریمی مراد ہے؟

جواب: عام مراد لیتے ہیں مگر یہ وہاں ہے کہ ارادہ کراہت تحریم سے کوئی صارف موجود ہو مثلاً دلیل سے ثابت یا خارج سے معلوم ہو کہ جسے یہاں مطلق مکروہ کہا مکروہ تح...

748
749

9، 10محرم الحرام کو پانی کی سبیل لگانا کیسا؟

جواب: عام مسلمان ختم فاتحہ وغیرہ میں دوسری چیزوں کے ساتھ پانی بھی رکھ دیتے ہیں، ان سب کا ماخذ یہ حدیث ہے، کیونکہ اس سے معلوم ہوا کہ پانی کی خیرات بہتر ہے۔“(...

749
750

جائے نماز یا ٹوپی کو غیر مسلم نے چھو لیا، تو نماز کا حکم؟

جواب: عامة من ينسج الثياب في ديارنا المجوس ولم ينقل عن أحد التحرز عن لبسها“یعنی بے شک کپڑوں میں اصل طہارت ہے اور کافرکے عقیدے کی خباثت اس کے کپڑوں کی طرف مت...

750