پتوجڑی کی خرید و فروخت کا حکم؟
جواب: نیت سے جانور کو کاٹا اور وہ مرتد ہوگیا، تب بھی جانور حرام ہوگا، مگر اس کا چمڑا نجس نہ ہوگا، امام قاضی خان کے نزدیک راجح بات یہی ہے کہ ذبح مطلقاً چمڑے ...
غسل میں کلی ناک میں پانی چڑھانا بھول گئے تو پڑھی گئی نمازوں کا حکم
جواب: نیت شرط نہیں،بلکہ اگر بڑے بڑے گھونٹ سے پانی پی لیا کہ منھ کے تمام حصوں پر پانی گزر گیا،جب بھی جنابت دور ہو گئی۔‘‘(فتاوی امجدیہ،ج1،ص11،مطبوعہ مکتبہ رضو...
قربانی کا نصاب – ڈیڑھ تولہ سونا ہو تو قربانی واجب ہے؟
جواب: اعتبار الغنى وهو أن يكون فی ملكه مائتا درهم أو عشرون دينارا أو شیء تبلغ قيمته ذلك سوى مسكنه ومايتأثث به وكسوته وخادمه وفرسه وسلاحه و مالا يستغنی عنه و...
دورانِ عبادت ریاکاری کے خیالات آئیں، تو کیا کرنا چاہیے؟
جواب: نیت سے عبادت کرنا“ہے، اور فقط خیالات آنے کی صورت میں ایسا کچھ بھی نہیں۔ ہاں! فقہائے کرام کی تصریحات کے مطابق ایسے موقع پر وہ شخص محض ان خیالات ک...
شرکت پر کام کرنے کا جائز طریقہ!
جواب: اعتبار سے تقسیم کیا جائے یعنی جس کا جتنا مال ہے ، اسی اعتبار سے اس پر نقصان ڈالا جائے گا۔آپ دونوں کے درمیان بھی چونکہ یہی معاہدہ ہو رہا ہے کہ نقصان ما...
عمرہ کے لیے قرعہ اندازی میں جوئے کی صورت
جواب: نیت کے ساتھ ہو، لیکن ضروری ہے کہ وہ اسکیم اسلام کے مطابق بھی ہو، جبکہ سوال میں ذکر کردہ اسکیم قرآن و حدیث کے خلاف اور جوئے پر مشتمل ہونے کی وجہ سے ناج...
سونا بطورِ قرض لیا تو سونا ہی واپس کرنا ہوگا
جواب: اعتبار نہیں ہوتا۔ صدرالشریعہ بدرالطریقہ حضرت علامہ مولانا مفتی محمد امجد علی اعظمی علیہ الرحمہ فرماتے ہیں : “ جو چیز قرض دی جائے ، لی جائے اس کا مث...
نمازمغرب کی سنتوں میں تاخیرکا کیا حکم ہے ؟
سوال: نماز مغرب میں اتنی تاخیر کہ تارےگتھ جائیں نماز مکروہ تحریمی ہوتی ہے، اس وقت تک تاخیر میں کراہت محض فرائض کے اعتبار سے ہے یا مغرب کے فرض اول وقت میں پڑھ لئے اور مغرب کی سنتوں اور نفل میں تاخیر ہوئی، تب بھی کراہت ہوگی؟
قبرستان میں قرآن مجید کی تلاوت کرنے کا حکم
جواب: نیت ہو، تو قرآن کریم پڑھ سکتا ہے۔(المحیط البرھانی، ج5،ص311،دار الکتب العلمیہ، بیروت) ایک اور مقام پہ فرماتے ہیں :”ان قراء ۃ القرآن فی المقبرۃ ...
غسل کے دوران کچھ چھینٹیں بالٹی میں چلی جائیں، تو کیا اس پانی سے غسل درست ہوگا؟؟
جواب: اعتبار ہوگا۔ جیسا کہ بحر الرائق میں ہے:”اذا اختلط بالمطلق فالعبرۃ لاجزاءفان کان الماء المطلق اکثر جاز الوضوء بالکل وان کان مغلوبا لایجوز “یعنی جب مست...
