کیا عصر سے مغرب تک کا پورا وقت دعا کی قبولیت کا وقت ہے ؟
جواب: اللہ کی رحمت سے دعا کی قبولیت کی زیادہ امید ہے۔ کتاب ”فضائل دعا“ میں اوقاتِ اجابت کے بیان میں ہے: ساعتِ ِ جُمُعہ یعنی قبلِ غروبِ شمس (یعنی جمعہ ک...
نماز میں دوپٹہ اور آستین کتنی ہونی چاہییں ؟
جواب: اللہ کہنے کی مقدار گزرگئی تو نماز فاسد ہو جائے گی۔ (ب)یو نہی عورت کے دونوں بازو کندھوں سے گٹوں تک ستر عورت میں شامل ہیں۔ان میں کچھ تفصیل ہے ک...
مردکے لیے نمازمیں ناف کے نیچے ہاتھ باندھنے کاثبوت
جواب: اللہ عنہ نے فرمایا:’’ من السنۃ وضع الکف علی الکف فی الصلاۃ تحت السرۃ‘‘ترجمہ:نماز میں قیام کی حالت میں ناف کے نیچے ہتھیلی پرہتھیلی رکھنا سنت ہے۔(سنن اب...
مسجد نبوی یا مسجدحرام میں بغیر سترہ نمازی کے سامنے سے گزرنا
جواب: اللہ علیہ کے بیان کردہ تجربے کے مطابق نمازی کے آگے تقریباً تین گز تک کا ایریا بنتا ہے۔ ملفوظاتِ اعلیٰ حضرت میں ہے: ” خاشعین(یعنی ظاہری و باطنی ...
کیا مسلمان عورتیں شادی کے بعد سر میں سندور لگا سکتی ہیں؟
جواب: اللہ فرماتے ہیں:"سندورلگانامثلہ میں داخل ہے اورحرام ہے نیزاس کاجرم پانی بہنے سے مانع ہوگا،جس سے غسل نہیں اترے گا۔ "(فتا وی امجدیہ،جلد4،صفحہ60،مکتبہ ر...
کیا حائضہ کا درود شریف پڑھنے کے لیے وضو کرنا یا کلی کرنا ضروری ہے؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”قرآنِ مجید کے علاوہ اور تمام اذکار کلمہ شریف، درود شریف وغیرہ پڑھنا بلاکراہت جائز بلکہ مستحب ہے اور ان چیزوں کو وضو یا کلی کرکے...
عفان نام کا مطلب اورعفان نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:” بہتر یہ ہے کہ انبیاء کرام یا حضور علیہ السلام کے صحابہ عظام،اہلبیت اطہار کے ناموں پر نام رکھے ۔(مراۃ المناجیح ،جلد5، صفحہ30، نع...
عورتوں کا اسپیکرپر نعت خوانی کرنے کا حکم
جواب: اللہ علیہ عورتوں کے میلاد پڑھنے کے بارے میں فرماتے ہیں: ” عورتوں کا اس طرح پڑھنا کہ ان کی آواز نامحرم سنیں باعثِ ثواب نہیں بلکہ گناہ ہے۔“(فتاویٰ رضویہ...
نماز میں بھولے سے ایک دو آیت چھوڑ کر اگلی آیت پڑھنا
جواب: اللہ کہنے کی مقدار وقفہ گزر گیا تو اس صورت میں سجدہ سہو واجب ہوگا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ...
عورت کا اپنی سگی نانی کے بھائی سے پردہ کرنے کا حکم
جواب: اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں :”جزئیت کے بارے میں قاعدہ کلیہ یہ ہے کہ اپنی فرع اور اپنی اصل کتنی بعید ہو مطلقاً حرام ہے، اور اپنی اصلِ قریب کی فرع اگرچہ...
