
بدکاری نہ کرنے پر مدینے کی قسم کھائی، مگر پھر بدکاری ہوگئی تو قسم کا کیا حکم ہے؟
جواب: متعلق بیان فرمایا) یہ زانی مرد اور عورتیں ہیں۔(صحیح بخاری، کتاب الجنائز،باب ما قيل فی اولاد المشركين، ج 01،ص465، دار ابن كثير، بيروت، ملتقطاً) سنن...
ایام تشریق میں قضا نماز کے بعد بھی تکبیرِ تشریق پڑھنا واجب ہے؟
جواب: متعلق تنویر الابصار مع الدر المختار میں ہے:”(عقب كل فرض) ۔۔۔(أدى بجماعة) أو قضي فيها منها من عامه لقيام وقته كالأضحية (مستحبة) خرج جماعة النساء والع...
سورۃ الفاتحہ سے پہلے بھولے سے سورۃ الاخلاص کی دو آیات پڑھ لینے سے نماز کا کیا حکم ہوگا؟
جواب: متعلق مذکور ہے:”ومن سها عن فاتحة الكتاب في الأولى أو في الثانية وتذكر بعد ما قرأ بعض السورة يعود فيقرأ بالفاتحة ثم بالسورة قال الفقيه أبو الليث : يلزم...
قرض کے عوض گھر کرائے پر لینا کیسا؟
جواب: متعلق ’’مجلۃ الاحکام العدلیۃ ‘‘میں ہے:”العبرة في العقود للمقاصد والمعاني لا للألفاظ والمباني“عقود میں مقاصد اور معانی کا اعتبار ہوتا ہے ، الفاظ اور مب...
مرد کے لیے حالت احرام میں بوٹ پہننا کیسا؟
جواب: متعلق کیا حکم ارشاد فرماتے ہیں کہ ہم احرام میں کون سے کپڑے پہنیں؟تو نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:قمیص،شلوار،عمامے اور قباء ...
قسم کھاتا ہوں کے الفاظ سے قسم ہوگی یا نہیں ؟
جواب: متعلق قسم کھائے اور اس کا حکم یہ ہے کہ قسم توڑنے پر کفارہ لازم ہوگا۔ (فتاوی ہندیہ ،کتاب الایمان،الباب الاول،،جلد2،صفحہ 57،دار الکتب العلمیۃ، بیروت) ...
معراج کی رات ادا کی گئی نماز کی تفصیل
جواب: متعلق علمائے کرام فرماتے ہیں یا تو وہ تحیۃ المسجد کی نماز تھی یا معراج کی کوئی خصوصی نماز تھی ۔ چنانچہ علامہ علی قاری علیہ الرحمۃ معراج شریف میں ...
وصال کے بعد لفظ "یا" کے ساتھ پکارنے کا ثبوت
جواب: متعلق حجۃ الاسلام ا مام غزالی رحمہ اللہ نے احیاء العلوم میں کیا ایمان افروز عبارت لکھی ہے، فرماتے ہیں:” واحضر فی قلبک النبي صلي الله عليه وآله وسلم...
نمازِ جنازہ میں سلام پھیرنے اور ہاتھ چھوڑنے کا درست طریقہ
جواب: متعلق اُصول یہ ہے کہ ہر وہ قیام جس میں قرار (ٹھہراؤ) ہو اور اُس میں کوئی مسنون ذکر ہو،تو اس میں ہاتھ باندھنا سنت ہے،جیسےثناء اور دعائے قنوت پڑھتے ہوئے...
فجر کا وقت شروع ہونے میں ایک منٹ ہو تو نمازِ تہجد شروع کرنا کیسا؟
جواب: متعلق تبیین الحقائق وغیرہ کتبِ فقہیہ میں مذکور ہے : ”لو شرع فی النفل قبل طلوع الفجر ثم طلع فالاصح انہ لا یقوم عن سنۃ الفجر“ یعنی اگر کسی نے طلوعِ فجر ...